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虽说因为痛恨流寇的缘故，但他是究竟近于官绅的，他到底想不到小百姓的对于流寇，只痛恨着一半：不在于“寇”
，而在
于“流”
。
百姓固然怕流寇，也很怕“流官”
。
记得民元革命以后，我在故乡，不知怎地县知事常常掉换了。
每一掉换，农民们便愁苦着相告道：“怎么好呢？又换了一只空肚鸭来了！”
他们虽然至今不知道“欲壑难填”
的古训，却很明白“成则为王，败则为贼”
的成语，贼者，流着之王，王者，不流之贼也，要说得简单一点，那就是“坐寇”
。
中国百姓一向自称“蚁民”
，现在为便于譬喻起见，姑升为牛罢，铁骑一过，茹毛饮血，蹄骨狼藉，倘可避免，他们自然是总想避免的，但如果肯放任他们自啮野草，苟延残喘，挤出乳来将这些“坐寇”
喂得饱饱的，后来能够比较的不复狼吞虎咽，则他们就以为如天之福。
所区别的只在“流言”
与“坐”
，却并不在“寇”
与“王”
。
试翻明末的野史，就知道北京民心的不安，在李自成入京的时候，是不及他出京之际的利害的。
宋江据有山寨，虽打家劫舍，而劫富济贫，金圣叹却道应该在童贯高俅辈的爪牙之前，一个个俯首受缚，他们想不懂。
所以《水浒传》纵然成了断尾巴蜻蜓，乡下人却还要看《武松独手擒方腊》这些戏。
不过这还是先前的事，现在似乎又有了新的经验了。
听说四川有一只民谣，大略是“贼来如梳，兵来如篦，官来如剃”
的意思。
汽车飞艇，价值既远过于大轿马车，租界和外国银行，也是海通以来新添的物事，不但剃尽毛发，就是刮尽筋肉，也永远填不满的。
正无怪小百姓将“坐寇”
之可怕，放在“流寇”
之上了。
事实既然教给了这些，仅存的路，就当然使他们想到了自己的力量。
一九三三年五月三十一日
又论“第三种人”
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