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于是无法，只好求神仙。
这在中国，也要算最高理想了。
我怕现在的人，也还被这理想支配着。
求了一通神仙，终于没有见，忽然有些疑惑了。
于是要造坟，来保存死尸，想用自己的尸体，永远占据着一块地面。
这在中国，也要算一种没奈何的最高理想了。
我怕现在的人，也还被这理想支配着。
现在的外来思想，无论如何，总不免有些自由平等的气息，互助共存的气息，在我们这单有“我”
，单想“取彼”
，单要由我喝尽了一切空间时间的酒的思想界上，实没有插足的余地。
因此，只须防那“来了”
便够了。
看看别国，抗拒这“来了”
的便是有主义的人民。
他们因为所信的主义，牺牲了别的一切，用骨肉碰钝了锋刃，血液浇灭了烟焰。
在刀光火色衰微中，看出一种薄明的天色，便是新世纪的曙光。
曙光在头上，不抬起头，便永远只能看见物质的闪光。
六十一不满
欧战才了的时候，中国很抱着许多希望，因此现在也发出许多悲观绝望的声音，说“世界上没有人道”
，“人道这句话是骗人的”
。
有几位评论家，还引用了他们外国论者自己责备自己的文字，来证明所谓文明人者，比野蛮尤其野蛮。
这诚然是痛快淋漓的话，但要问：照我们的意见，怎样才算有人道呢？那答话，想来大约是“收回治外法权，收回租界，退还庚子赔款……”
现在都很渺茫，实在不合人道。
但又要问：我们中国的人道怎么样？那答话，想来只能“……”
。
对于人道只能“……”
的人的头上，决不会掉下人道来。
因为人道是要各人竭力挣来，培植，保养的，不是别人布施，捐助的。
其实近于真正的人道，说的人还不很多，并且说了还要犯罪。
若论皮毛，却总算略有进步了。
这回虽然是一场恶战，也居然没有“食肉寝皮”
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