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在机器能投入使用之前，白菜面临着繁重的任务，不但要把整部《圣经》敲到卡片上，而且还要把克鲁登的新旧约全书语词索引也要敲进去。
他通过微不足道的花费，利用摇摇欲坠遗孀之家——现在成了本地的迪斯科和霹雳舞俱乐部——的老妇们完成了这项任务。
这又是一个令人震惊的第一，早了赫尔曼·霍尔瑞斯著名的一八九〇年美国人口普查机器十几年。
但就在此时，灾难降临了。
一再听到摇摇欲坠教区传来的奇怪谣言之后，一个地位不比坎特伯雷大主教低的人前来视察已入了魔的主理牧师。
发现教堂的管风琴至少已有五年时间无法实现其原始功能，他想必是受到了惊吓。
大主教下了最后通牒。
要么拆了织字机——要么白菜牧师走人。
（上佳的选择是两者都要，外加驱魔和给教堂重新祝圣。
）
两难选择似乎给已经有些失常的教士带来了情绪危机。
他在那台巨大且笨拙的机器上做了最后一次尝试，它现在已占满了圣猿教堂整个的西翼。
不顾本地农夫的抗议（因为现在是收割时间），一台闪闪发亮的巨型铜制蒸汽机被推进了教堂，传送带也连上了（彩色玻璃窗早就被移走了，给连接留位置）。
教士坐在现在已看不出是键盘旁的椅子上（我不禁想象他是否用踏脚板启动了系统）并开始打字。
字母轮在他眼前转动，句子在缓慢地拼出，一次一行。
在小礼拜室里，盛着铅水的坩埚等待着气流费力带来的命令……
“快点，快点!”
焦躁的主理牧师叫道，工人们把煤铲进教堂院子里冒烟的魔鬼。
从狭窄的窗户像蛇一样钻入的长带子剧烈地上下跳动着，将马力注入织机那紧绷的机械装置之中。
结果是难以避免的。
不知何处，总之在大型机器的深处有东西坏了。
几秒之内，命运悲惨的机器炸成了碎片。
据目击证人所称，教士幸运地存活了下来。
接下来的发展既突然又令人费解。
抛弃了教堂、妻子和十三个孩子，白菜牧师带上他的首席助理，也就是村里的铁匠，一起私奔去了澳大利亚。
对于阶级分明的维多利亚时代的人，与一个工匠有这种关系是无法原谅的（还不如跟男仆呢!）[4]。
查尔斯·白菜这个人被上流社会除名了，而他最终的命运也无人知晓，尽管有报告说他后来成了植物湾的一个牧师。
传说他死在了澳大利亚的内陆，因为他发明的一台剪羊毛机发疯了，这应该是没有根据的说法。
后记
大英博物馆的稀有图书区收藏了白菜牧师唯一流传下来的《蒸汽布道》，制造了织字机的家族一直声称对该书拥有所有权。
不幸的是，即使随意的检查也能发现这不是真的。
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