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林放（1）问礼之本。
子曰：“大哉问！
礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易（2）也，宁戚（3）。”
【注解】
（1）林放：字子丘，鲁国人。
（2）易：这里指有关丧葬的礼节仪式办理得很周到。
（3）戚：心中悲哀、悲伤的意思。
【译文】
林放问礼的根本是什么。
孔子回答说：“你提的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其把丧事办得完备而周到，不如心里真正悲哀地悼念死者。”
【边读边悟】
礼节仪式只是表达礼的一种形式，但礼的根本不在形式而在内心。
礼不能只停留在表面的仪式上，更重要的是要从内心和感情上体悟礼的根本，符合礼的要求，这样才能从根本上理解礼的真正内涵。
夷狄之有君，不如诸夏之亡也
【原文】
子曰：“夷狄（1）之有君，不如诸夏（2）之亡（3）也。”
【注解】
（1）夷狄：古代中原地区的人对周边地区的贬称，谓之不开化，缺乏教养，不知书达礼。
（2）诸夏：指周朝分封的大小诸侯国。
（3）亡：同“无”
。
【译文】
孔子说：“边远的夷狄虽然有君主，还比不上中原诸国没有君主呢。”
【边读边悟】
在孔子的思想里，“诸夏”
有礼乐文明的传统，即使“诸夏”
没有君主，也比虽有君主但没有礼乐的“夷狄”
要好。
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