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孔子说：“像水那样点点滴滴渗进的谗言，像切肤之痛那样直接的诽谤，在你那里都行不通，那你可以算是明智的了。
点点滴滴渗进的谗言和切肤之痛的直接的诽谤，在你那里都行不通，那你可以算是有远见的了。”
【边读边悟】
从本章，我们可以看出，如果一个人不能随时保持清醒的头脑，对所有的谗言和诽谤不能做理性的分析，那就不可能真正做到明智、有远见。
因此，凡事不要轻易听信别人和冲动，要保持清醒的头脑，要理智地分析，这样才能做到“谣言止于智者”
。
自古皆有死，民无信不立
【原文】
子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”
曰：“去兵。”
子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？”
曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立。”
【译文】
子贡问如何治理国家。
孔子说：“粮食充足，军备充足，老百姓信任政府。”
子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在这三项中先去掉哪一项呢？”
孔子说：“去掉军备。”
子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”
孔子说：“去掉粮食。
自古以来人都是要死的，如果老百姓对政府不信任，那么国家就无法存在了。”
【边读边悟】
孔子认为，治理一个国家，应当具备三个起码条件：兵、食、信。
但这三者当中，信是最重要的。
只有兵和食，而百姓对统治者不信任，那这样的国家也就不能存在下去了。
这也就是我们常说的“人无信不立”
，我们要时时刻刻提醒自己：诚信是一个人立足社会的根本。
文犹质也，质犹文也
【原文】
棘子成（1）曰：“君子质而已矣，何以文为？”
子贡曰：“惜乎夫子之说君子也。
驷不及舌（2）。
文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟（3）犹犬羊之鞟。”
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