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孔子是道德主义者，他鄙视武力和权术，崇尚朴素和道德，主张统治者以德治天下，而不要以武力得天下，否则，最终是没有好下场的。
其实，孔子的这个观点对于我们现代人同样有指导意义。
因为逞强斗勇、打打杀杀永远不如道德来得永久永恒，而且，有道德才是成功做人做事的强有力的手段。
君子有仁，小人无仁
【原文】
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
【译文】
孔子说：“君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。”
【边读边悟】
本章主要指出了君子和小人的又一个分水岭：有没有仁心仁德。
而结论就是：君子偶有不仁处，因为仁德是一种比较高的境界；而小人中则无仁人，他们的道德水平决定了他们的行为方式。
即使他们做出了所谓的仁德之事，那也是为了达到他们不可告人的目的，因为他们终究是道德败坏的小人。
爱之，能勿劳乎
【原文】
子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
【译文】
孔子说：“爱他，能不让他劳苦磨炼吗？忠于他，能不教诲他吗？”
【边读边悟】
本章孔子首先提出真心爱一个人就要让他参加劳动进行实践磨炼，其次，又提出忠心对待一个人，就要对他进行教诲。
这是孔子教育思想的精髓，也是我们教育子女、培养干部的优良传统。
因为，劳动锻炼了体魄，提高了人品，教诲则转变了人的思想。
细节方能成功
【原文】
子曰：“为命（1），裨谌（2）草创之，世叔（3）讨论之，行人（4）子羽（5）修饰之，东里（6）子产润色之。”
【注解】
（1）命：指国家的政令。
（2）裨谌：音ｂì，人名，郑国的大夫。
（3）世叔：即子太叔，郑国的大夫。
子产死后，继子产为郑国宰相。
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