天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
清代小说《镜花缘》中的"君子国"代表了人的一种追求：
有一个君子国，在这个国家，人人都大公无私，绝不存有半点私心。
君子国也有交易行为，但卖者却少要钱，而买者却要多给钱。
以下是其中的一幕场景：
买东西的人说："我向你买东西所付的钱已经很少了，你却说多，这是违心的说法。
"
卖东西的人说："我的货物既不新鲜，又很平常，不如别人家的好。
我收你付价的一半，已经显得很过分，怎么可能收你的全价？"
买东西的人说："我能识别好货物，这样好的货物只收半价，太有失公平了。
"
卖东西的人又说："如果你真想买，就照前价减半，这样最公平。
如果你还说这价格太低了，那你到别的商家那儿去买，看还能不能买到比我这儿更贵的货物。
"
他们争执不下，买东西的人给了全价，拿了一半的货物转身就走。
卖主坚决不让走，路人驻足观看，都说买东西的人"欺人不公"。
最后，买东西的人拗不过大家，只好拿了上等与下等货物各一半才离开了。
"君子国"为我们描绘了一个人人利他的大公无私的社会。
实际上，不可能有这样的国度存在，任何无私的背后总是具有利己的影子。
这也许表明无私具有某种不洁性，但更加雄辩地表明了无私的实在基础和真实客观。
俗话说："人不为己，天诛地灭。
"其实，不用天地去灭，自己就把自己灭了，你自己不为自己生活，难道让别人养活你吗？而无私不仅表明别人要帮助你，同时要求你帮助别人，把你的收入给他人一部分，让你在休息时间给别人干活。
那时，你会认为利己该多好啊。
其实，无私中总是存在利己的痕迹。
起源于利己的事实决定了无私永远不可能摆脱利己。
例如，爱情被人们称作最无私、最强烈的需求之一，但是在形成过程中，男女对爱情对象的选择非常苛刻，要考虑相貌、身高、年龄、性格、品德、学识、财富、家庭、前途、是否真的爱自己，这一系列的问题紧紧围绕着自己能否从爱情中得到幸福；当爱情终于确定后，如果对方在对待自己方面存在不足、不理想的情况，也会促使男女进行怀疑和反思，甚至斗争和分手。
所以只有在利己的基础上才能谈论无私。
显然，"经济人"都是利己的，以自身利益的最大化作为自己的追求。
当一个人在经济活动中面临若干不同的选择机会时，他总是倾向于选择能给自己带来更大经济利益的那种机会，即总是追求最大的利益。
每个人为达到利己的目的，必须以利他为手段，给别人"所要的东西"，利己并不损人，否则经济交换活动难以长久维持。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！