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第五节 节俭有度量入为出(第1页)

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第五节节俭有度,量入为出

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"节俭悖论"是凯恩斯最早提出的一种经济学理论,也叫"节约反论"、"节约的矛盾"。

凯恩斯认为在社会经济活动中,勤俭节约对于个人或家庭来说是美德,然而对整个社会来说,节约意味着减少支出,迫使厂商削减产量,解雇工人,从而减少了收入,最终减少了储蓄,造成有效需求不足,阻碍经济发展和产量、就业增加。

为了说明这个道理,凯恩斯还引用了一则古老的寓言:有一窝蜜蜂原本十分繁荣兴隆,每只蜜蜂都整天大吃大喝。

后来一个哲人教导它们说,不能如此挥霍浪费,应该厉行节约。

蜜蜂们听了哲人的话,觉得很有道理,于是迅速贯彻落实,个个争当节约模范。

但结果出乎预料,整个蜂群从此迅速衰败下去,一蹶不振了。

凯恩斯的上述观点在现代西方经济学界得到了相当普遍的认同,许多不同版本的西方经济学教科书都相当醒目、相当郑重地向读者介绍阐述这一思想。

在20世纪30年代经济大萧条时期,德宾(E.F.M.Durbin)甚至将"储蓄"说成是"一个特别危险的自我毁灭过程"。

凯恩斯则鞭挞了节俭的储蓄者,1931年1月他在广播中断言:节俭将促成贫困的"恶性循环"。

他还告诉大家,如果"你们储蓄5先令,将会使一个人失业一天"。

对比"储蓄是恶习"的说法,勤俭节约一直作为我国的传统美德被颂扬。

然而现在,在我国的一些大城市里,出现了一群独特的"都市月光族",他们薪水丰厚,却几乎没有存款,工资一发就立即花到服饰、化妆品、餐馆酒吧、旅游等方面,一旦花完就开始过着数日子等发薪的贫穷生活,他们年轻、浪漫,有着体面的工作,秉着"钱就是用来花的"心态,周期性经历着从有钱到赤贫的过程。

他们这样盲目地消费、支出而不留储蓄,一旦碰上需要用钱的时候,马上就会断粮而陷入困境,因为不完善的社会保障体制不可能把他们的问题全包下来。

中国现在大多数家庭还没有真正迈入小康,一部分人还在贫困边缘挣扎,如果没有平时一分一厘的节省,又怎能拿出钱来支付孩子高额的上学费用,又怎能在生病时拿钱购买昂贵的药品?事实上,对于生产力水平较低、经济比较落后的国家,迫切需要积累资金(资本),应该提倡节俭,鼓励储蓄,通过降低利率而增加厂商对资金的需求,总支出不一定会下降。

要解决"节俭悖论",关键在于不要让储蓄的资金闲置起来,而是要把储蓄转化为投资,扩大和提高生产能力。

因此重要的是银行应增加有效贷款,把钱用到刀刃上。

"节约的悖论"提出来以后,常常使人迷惑不解。

根据一般人的常识,一个家庭也好,一个企业也好,一个国家也好,如果大家都挥霍浪费,很快就会吃光喝光,破产衰亡。

唐代著名诗人李商隐有两句诗说得好:"历览前贤家与国,成由勤俭败由奢。

"那么,凯恩斯提出的上述观点,又该如何解释呢?

要理解这个问题,关键是要注意到:凯恩斯的国民收入决定分析,是在非自愿失业存在的前提下进行的短期、静态分析。

通俗地讲,就是经济陷入了严重的萧条状态,市场上有大量产品积压在仓库中,找不到销路,也就不能计入国民收入统计数字中。

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