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要想不理会这样的一场演讲或文章，几乎很困难，就像对电影院银幕上正在放映中的电影不让自己去观看那样困难。
赫伯特·史宾塞早就在他那篇著名的论文《风格哲学》中指出，优秀的文字能够唤起读者对鲜明图画的联想：
“我们并不作一般性的思考，而是作特殊性的思考。
我们应该尽量避免写出像这样的句子：
一个国家的民族性、风俗及娱乐，如果是残酷而且野蛮的，那么，他们的刑罚必然也很严厉。
我们应该把它改写成下面这样子：
一个国家的老百姓如果喜爱战争、斗牛以及欣赏奴隶公开格斗取乐，那么他们的刑罚将包括绞刑、烧烙及拷打。”
《圣经》和莎士比亚的著作中，也同样充满可以呈现出图画的字句，简直多得像果汁厂附近的蜜蜂。
如果一位平凡的作家说，某件事是多余的，完全是把已经很完美的事情还想再加以改善。
莎士比亚会怎么样讲？他写出了不朽的图画似的字句：“替精炼过的黄金镀金，替百合花上油彩，把香水洒在紫罗兰上。”
你有没有注意到，那些世代相传的谚语，几乎全都是具有视觉图像的字句。
“一鸟在手，胜过两鸟在林。”
“不雨则已，一雨倾盆。”
“你可以把马牵到水边，但却不能逼它喝水。”
等等。
那些流传千百年而且广被使用的比喻里，也不难发现同样的图画效果：“如狐狸那般狡猾。”
“僵死得像一枚门钉。”
“像薄煎饼那般平板。”
“硬得像石头。”
林肯也一直使用有视觉效果的语言来讲话。
当他对那些每天送到他白宫办公桌上的冗长、复杂的官式报告感到厌倦时，他说：“当我派一个人出去买马时，我并不希望这个人告诉我这匹马的尾巴有多少根毛。
我只希望知道它有什么样的特点。”
他才不会用那种平淡的语句来表达。
我们要把眼睛看向那些形象明确又独特的事物上，用语言描绘出内心的景象，使它突出、显著、分明，像落日余晖映照着公鹿头角的长影。
比方说，听到“狗”
这个词，我们多少会想起它的具体的形象——也许是只短腿、长毛、大耳下垂的小猎犬；一只苏格兰犬；一只圣伯纳犬，或是一只波密雷尼亚犬等。
但是演讲者如果说出“牛犬”
（注：一种短毛、方嘴、勇敢、顽强之犬），你脑海里浮映出的形象该会具体不少。
“一只有斑纹的牛犬”
是不是浮映出比刚才更鲜明的形象？说“一匹黑色的雪特兰小马”
是不是比说“一匹马”
逼真了很多？“一只白色、断了条腿的矮种公鸡”
，难道不比仅仅是“鸡”
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