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糊涂是一种做人的智慧。
运用这种智慧来看人看世，就会别有一番天地。
世上许多事情，本就没有必要搞得那么清楚明白，得过且过，糊涂一下又有什么大碍呢？
人们一向认为混沌是世界的本原。
在东方，中国有盘古开辟天地之说，有夸父身化万物之说，说明世界原本是混沌一片，无所谓天与地，亦无所谓真假；现代科学也论证了，最初的地球上没有空气与生命，最原始的生命体在雷电中产生，在海洋中生存发展，而后才演变出现在这样的大干世界。
人类社会的发展也是从混沌空间走向明晰和精确：数字逻辑的严密、物理化学的缜密实验和论证、仪器仪表的精确完美。
但就在这精确与严密中，人们发现了人生的苍白与无奈，连人也成了一部部精确的机器，凡事斤斤计较，追求因果必然。
在某些方面一切都清楚明白使事情反而更加苍白无力，雾里看花、水中观月的效果也许是最好的。
在艺术审美中，所谓的“神秘”
和“空灵”
，所谓的“尽在不言中”
，所谓的“不着一字，尽得风流”
，正是模糊朦胧产生的特别意境。
追求精确是没有止境的。
研究物质组成，人们发现了分子；深究分子组成，又发现了原子；分析原子结构，又发现了电子和原子核，之后又有中子、质子、夸克等。
今后还会有人继续研究下去，但世界的无极与太极，使人们犹如闻到香味而去追寻花朵一样，无休止地追求下去，但每前进一步都将显得更艰难和代价昂贵，人们如一架架精密仪器在为了寻求明白而工作。
但是，什么是“明白”
本身就很模糊。
人们认识到“明白”
的无限，因为世界上的许多事情你永远都“明白”
不了，倒是“糊涂”
使人们对事情有了深刻的认识。
于是，人们转而研究模糊，这反映了人类认知过程的巨大转变和飞跃。
于是，混沌学、模糊理论、模糊数学产生了。
人们高兴地发现，精确远不如模糊更符合事物的本原，而且这门科学亦开始应用于洗衣机、电脑信息产业等领域，前景广阔。
由此可见，人类的总体认知过程，包括世界本身恰似一螺旋上升的过程：从混沌开始，又归于混沌，中间走过了数字和精确，科学和真理正返璞归真。
历史发展到今天，呈现出纷繁复杂、变幻万千的万花筒般的景象，在这样光怪陆离的大干世界里，很多人处在事业未竟的悲哀、爱情失败的痛苦、人际关系复杂的苦恼与管理头绪的混乱之中。
世界虽未走到尽头，但失望、沮丧的情绪却笼罩了这个纷乱的世界，于是乎，“难得糊涂”
成为许多人的人生信条，糊涂的学问九州尊奉。
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