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松下怒火冲天，一面用挑火棒敲着地板，一面严厉责骂后藤。
骂完之后松下注视挑火棒说：“你看，我骂得多么激动，居然把挑火棒都扭弯了。
你能不能帮我把它弄直?”
这是一句多么绝妙的请求!后藤自然是遵命，三下五除二就把它弄直，挑火棒恢复了原状。
松下说：“咦?你手可真巧呵!”
随之，松下脸上立刻绽开了亲切可人的微笑，高高兴兴地赞美着后藤。
这样，后藤一肚子的反抗心，立刻烟消云散了。
更令后藤吃惊的是，他一回到家，竟然看到了太太准备了丰盛的酒菜等他。
“这是怎么回事?”
后藤问。
“哦，松下先生刚来过电话说你家老公今天回家的时候，心情一定非常恶劣，你最好准备些好吃的让他解解闷。”
此后，后藤自然是干劲儿十足地工作了。
韩国有这样一个古老的故事。
一位名叫黄喜的相国微服出访，路过一片农田，坐下来休息。
他瞧见农夫驾着两头牛正在耕地，便问农夫，你这两头牛，哪一头更棒呢?
农夫看着他，一言不发。
等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫附在黄喜的耳朵边，低声细气地说："告诉你吧，边上那头牛更好一些。”
黄喜很奇怪，问：“你干吗用这么小的声音说话?”
农夫答道：“牛虽是畜类，心和人是一样的。
我要是大声地说这头牛好，那头牛不好，它们能从我的眼神、手势、声音里分辨出我的评论，那头虽然尽了力，但仍不够优秀的牛，心里会很难过……”
这个故事很容易使我们联想到现实生活。
无论多么聪明的牛，都不会比一个发育健全的人——哪怕是稍明事理的人更敏感和富有智慧。
对照那个对牛的心理体贴入微的农夫，世上的成人、领导和有权批评他人的人，是不是经常在表扬或批评的瞬间，忽略了一份对人的心灵的抚慰?
能够约束人们不再重蹈覆辙的唯一缰绳，是自尊和自制。
它的本质是一种对自己的珍惜和对他人的敬重，是对社会公有法则的遵守与服从。
因此，批评别人的时候，千万要讲求场合和方式，注意对人的心灵的抚慰。
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