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然而，当“思想不能统一”
时，“言论应该自由”
时，正如梁先生的批评资本制度一般，也有一种“弊病”
。
就是，既有“我们”
便有我们以外的“他们”
，于是新月社的“我们”
虽以为我的“死译之风断不可长”
了，却另有读了并不“无所得”
的读者存在，而我的“硬译”
，就还在“他们”
之间生存，和“死译”
还有一些区别。
我也就是新月社的“他们”
之一，因为我的译作和梁先生所需的条件，是全都不一样的。
那一篇《论硬译》的开头论误译胜于死译说：“一部书断断不会完全曲译……部分的曲译即使是错误，究竟也还给你一个错误，这个错误也许真是害人无穷的，而你读的时候究竟还落个爽快。”
末两句大可以加上夹圈，但我却从来不干这样的勾当。
我的译作，本不在博读者的“爽快”
，却往往给以不舒服，甚而至于使人气闷，憎恶，愤恨。
读了会“落个爽快”
的东西，自有新月社的人们的译著在：徐志摩先生的诗，沈从文，凌叔华先生的小说，陈西滢（即陈源）先生的闲话，梁实秋先生的批评，潘光旦先生的优生学，还有白壁德先生的人文主义。
所以，梁先生后文说“这样的书，就如同看地图一般，要伸着手指来寻找句法的线索位置”
这些话，在我也就觉得是废话，虽说犹如不说了。
是的，由我说来，要看“这样的书”
就如同看地图一样，要伸着手指来找寻“句法的线索位置”
的。
看地图虽然没有看
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