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《菜根谭》言：“富贵是无情之物，看得至重，它害你越大；贫贱是耐久之交，处理至好，它益你反深。
故贪商于而恋金谷蕴者，竞被一时之显戮；乐箪瓢而甘敝蕴者，终享千载之令名。”
这段话的意思很明显，不节制贪欲，过于贪心，必然为贪欲所害。
明末清初有一本书叫《解人颐》，其中有一首诗把贪婪者的心态刻画得入木三分：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；衣食两般皆供足，又想娇容美貌妻；娶得美妻生下子，恨无田地少根基；买得田园多广阔，出入无船少马骑；槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺；县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣，做了皇帝求仙术，更想升天把鹤骑；若要世人心里足，除非南柯一梦兮。”
当然，这是夸张的写法，却形象地反映了一些人的贪婪心态。
贪欲过盛之人，没人愿与之共事，因而永远难成大器。
世间小人，个个蝇营狗苟，皆同贪欲所惑也。
有欲望并不是一件坏事
每一个正常人都有欲望。
就是一心向佛的人，也有“了生死，出轮回”
或“度众生”
的欲望。
甚至于一个一心求死的落魄者，心里也是有着强烈欲望的，而且正是因为这个过于强烈的欲望没有达到满足才去求死——如果大家不太明白这句话的意思，不妨打个比方来说明：一个一心想赢六合彩的赌徒下了重注却没有中，千金散尽去求死，只要有人用权威的证据告诉他他下的重注其实中了只是他听错了号码而已，保证该赌徒立马眉开眼笑不再求死。
或者一个因失恋而求死的人站在悬崖边，他的爱人只要告诉他其实自己还是深爱着他，他保证不会跳下去。
所以说，有欲望是人之常情。
并且有欲望本身不是一件坏事，欲望是刀，看你怎么用而已。
过分地淡薄名利、克制欲望并不值得提倡。
《菜根谭》中有云：澹泊是高风，太枯则无以济人利物。
大意是说，把功名利禄都看得淡本是一种高尚的情操，但是过分清心寡欲而冷漠，对社会大众也就不会有什么贡献了。
可以这样说，人类正是因为有了欲望，才直立行走，才从昔日的刀耕火种发展到今的九天揽月。
欲望是行动的燃料，装填过少行动力不足，装填过多会造成飞车等严重后果。
那么，究竟要装填多少呢？
要回答这个问题，我们不妨先回答一个问题：如果你的眼前有一盘你最喜欢吃的烤鸭，而且是不要钱无限量供应，你会选择吃几分饱？
最佳的选择是八分饱。
十分、十二分太饱，一分、二分太少，八分正好。
我们反对贪婪，但不否定欲望。
贪婪是一个魔鬼，但欲望不是，欲望是一个天使与魔鬼的混合物。
你和欲望保持恰当的距离，欲望是一个美丽的天使；而如果你不顾一切地扑向欲望，欲望就会变成一个恶魔。
有克制的欲望是进取，无克制的欲望是贪婪。
当我们在克制自己的贪婪之心时，不要忘了激活自己的进取之心，以便让自己生活得更好，让这个世界更加美丽富足。
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