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的局面。
因此，不论事业面临多么严重的困难，处于何种危急局面，你绝不可慌不择路，而应保持冷静，全力以赴地挽救残局，尽量减少损失。
当局势不佳时，并经过预测后发现已无扭转局势的可能时，唯一的选择就是撤出来，将损失减至最低限度。
能在面临大败之势时减少损失，就意味着在一定程度上战胜了这场危机。
三十六计有“走为上策”
一计，它蕴涵了丰富的屈伸之理。
当敌人具有巨大的优势，而我方没有把握胜利的时候，只有投降、和谈与退却三条路可走。
投降是全面的失败，和谈则是失败了一半，而退却并非失败，且属转为胜利的关键。
历来对“走”
有两种解释：一是“八宝”
出齐，计穷力尽的时候，却能够逃出敌人的包围圈，所谓死里逃生，其欢喜心情，真莫可言喻，故称之为上计；一是相反之语，是战场败兵的一种精神胜利法。
无论哪一种战斗，是文还是武，谁都没有“常胜”
的把握，在战斗过程中的小胜小败，若隐若晦状态，瞬息万变，不机警不能应对，不变通无以达权，所要争取的并非暂时得失，而是最后的胜利。
最后的胜利属于坚持到底的人。
所以，“不走”
并非英雄，“走”
也并非懦夫。
应走不走，反受掣肘；当断不断，反受其乱。
在事态严重，说走不走，应当机立断而不能立即做出决断的，必会招致更大的麻烦与危险。
大都“走”
是不得已的事，被迫而走，即使不是深仇大恨，起码会咬牙切齿。
一去不回犹自可，若“浪子”
回得头来，那就血泪横飞了。
这是人之常情，也是理所当然的事。
在激烈的战斗中，谁都想摧毁敌方，或“擒贼擒王”
地把敌方首领置于控制之下，或伤害，或软禁。
虽不置于死地，也折磨个半死，或改造成一个软性动物。
若有不幸被擒，在这种情况下，意志薄弱者自不必说，刚勇者必想办法逃脱。
当年西楚霸王战败，在乌江畔自刎收场，并不是他没有退路，只因他曾经破釜沉舟，带领三千江东子弟兵打江山，如今三千子弟兵都无一生还，自己无脸见江东父老，因而以自刎收场。
这就是能伸而不能屈的表现，否则，如能退回江东，或许还有再起之时。
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