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而如果你懂得了“随”
字诀,对于人生的各种变故与动**就不会那么手足无措,大可以在轻松写意中化解各种矛盾。
所谓“随”
,不是跟随,而是顺其自然,不躁进、不强求、不过度、不怨恨。
《道德经》中“人之生也柔弱,其死也坚强;草木之生也柔脆,其死也枯槁”
,一语道破了顺其自然的根本理由——为了生存。
有机的生命体从来都是柔性的,只有在死亡之后才变得坚硬。
而坚硬的东西通常都易受损、易碎、易灭失。
所谓“柔弱者,生之途;坚强者,死之途”
,因此,生存之本是顺其自然,为人处世,亦是如此。
所谓“随”
,不是随便,不是随波逐流,而且还是一种有智慧的勇敢。
它是怀着坚定的信念,顺天道、识大体、持正念、择正行,在顺应中努力,在屈中求伸。
要修成糊涂真功,先得学会“随”
字心法。
心境放随和了,身段就柔和了。
能进则进,当止就止,于不经意间收获丰赡的人生。
老子曾经赞美水说:上善若水。
他认为水有七种美德(七善),其中有两种分别为“事善能”
、“动善时”
。
前者的意思是:处事像水一样随物成形,善于发挥才能。
后者的意思是:行动像水一样涸溢随时,顺应天时。
由此可见,道家的无为,实质上是指遵循事物的自然趋势而为,即凡事要“顺天之时,随地之性,因人之心”
,而不要违反“天时、地性、人心”
,凭主观愿望和想象行事。
随便一点,随和一些,水自漂流云自闲,花自零落树自眠。
世间热闹纷扰,你抽身而出,不为利急,不为名躁,不激动,不冲动,进退有据,左右逢源。
这样貌似糊涂的人生,何尝不是一种幸福人生?
“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。”
这首诗出自无门慧开禅师。
大自然非人力所能为,却一年四季各应其时,各有其美。
与自然之美,生命之美相比,其他种种不过是闲事罢了。
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