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古往今来，不少人都推崇“糊涂”
、学习“糊涂”
，但其中能真正明白糊涂要义的不多。
人为什么要“糊涂”
？答案是：因为“清醒”
。
这话看上去有些矛盾，其中却蕴涵了深刻的人生哲理。
因为清醒于世事繁杂，不愿花太多的精力纠缠其中，所以选择糊涂。
因为清醒于自己所要完成的使命，需要全力以赴，所以对使命以外的事情选择糊涂。
联系我们前面所提到的“以出世的态度做人，以人世的态度做事”
，我们也可以这样说：“以糊涂的态度做人，以清醒的态度做事。”
只是，其中所谓的“糊涂”
也不是什么真糊涂，只不过是他们清醒地认识到自己表露出精明没有益处，所以就选择了糊涂。
在《红楼梦》中，贾雨村进入智通寺时，在门前看到一副破旧对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
这无疑是一句睿智的醒世良言，想必寺里住着的是一个“翻过筋斗来的”
明白人，可当贾雨村进寺门后，他看到的不是一个容貌端详、白须飘飘、言语睿智的高僧，而是一个“既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问”
的煮饭老僧。
这个老僧看上去是个明显的糊涂之人。
这时候，还真不知道哪个是明白者，哪个是糊涂人。
选择糊涂，既是处世的清醒，又是有勇气的选择。
很多人一事无成，痛苦烦恼，就是自认为自己清醒，缺乏“选择糊涂”
的勇气。
其实，在人生的长河中，或者在一些具体的人和事上，选择糊涂，并不是阿Q式的自我满足，自我麻醉，自我欺骗。
在糊涂与清醒之间，在糊涂与聪明之间，随时随地都要注意掌握应有的分寸，即知道自己何时该清醒，何时该糊涂。
该糊涂的时候，一定要糊涂；而该清醒的时候，则不能够再一味地糊里糊涂。
这实际上也是一个“出”
与“人”
的问题，即知道自己在适当的时候“从糊涂中入，从清醒中出”
；或者在适当的时候“从清醒中入，从糊涂中出”
，如此出出入入，由清醒而转为糊涂，由糊涂而转为清醒，则必左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累。
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