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晚年贬谪海南，这已是十足的流放。
苏东坡刚到海南之时，思想感情上的确曾经产生过短暂的彷徨与苦闷，但他很快便以他独特的人生观打透了这层隔膜。
他曾写到：“吾始至海南，环视天水之际，凄然伤之，曰：何时得出此岛耶?已而思之，天地在积水中，九州在瀛海中，中国在少海中。
有生孰不在岛?念此可以一笑。”
这样的认识假如不以科学的观点去看，“有生孰不在岛者”
倒是一个很豁达而深邃的哲学命题。
谁都会在烦恼的包围之中，谁都摆脱不了作为社会的人的环境的束缚，要想求得解脱，只有对这种与生俱来的现象付诸一笑。
这就是苏东坡在海南岛上顿然获取的哲理启示。
他一再高歌：“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”
、“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”
……表现了对流放海南的不悔不怨之情。
这样达观的态度是历代被流放海南的众多政客们无法相比的。
他依旧不忘自嘲调侃，当地无医无药，他就告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
他出外访友，遇上急雨，可以戴竹笠，穿木屐，惹得群儿争笑，村犬争吠；他依然不改其乐，觉得九州之外皆环海，也不过是一个大岛罢了，没有什么优劣。
每天他高兴地大吃荔枝三百颗，没事在三岔路口数着来往行人。
出门不怕迷路，因为家在牛栏边，只要循着牛屎就能找到归路；他与当地人士闲逛夜市，置酒相邀；他食芋饮水，著书为乐；他行医治病，搜集药方；他还认真探讨佛道二教的“养生”
之术并认真加以体验、实行……就在人们认为“海外炎荒，非人所居”
的海南岛上自得其乐的生活下来。
诗酒自娱，不弃平生爱好，人在烦恼苦闷或精神过度紧张的时候，能以另一种爱好转移一下注意力，对于健康大有好处。
东坡流放海南的三年间，五日不饮酒赋诗，作文写字。
这不仅为我们留下了一笔宝贵的文学遗产，而且也帮助他在穷愁潦倒的情况下，自娱身心，渡过难关。
他不仅饮酒，还亲自酿酒，酿出各种各样的酒，有一首诗的标题是《庚辰岁正月十二日，天门冬酒熟，予自漉之，且漉且尝，遂以大醉，二首》。
所谓的漉，就是用布巾来过滤酒。
在海南，除了饮酒赋诗，东坡仍不间断他的书法艺术，还把它当成娱乐身心，待客会友的活动。
他闲时，自书陶渊明、杜甫、柳宗元等名家的诗文赠送朋友、客人。
也有大陆上那些不怕“罪臣”
牵连的和尚、道士远道前来索取他的墨迹。
此外，爱郊游，爱访友，爱谈禅论佛等爱好，东坡在海南一样也没丢。
在寂寞困顿之中，这些习惯爱好帮了他的大忙，不至于终日忧愁叹息。
当地人也不势利，对于这样一位失去了权势的老人并不因为从他身上捞不到什么“油水”
而疏远他，使他总算还有一个可以娱乐身心的环境。
海南岛炎热多雨，北方人多不习惯。
但东坡经过观察和分析，终于领悟到，这只是一个适应的问题。
他尽量改变自己原有的生活习惯以适应当地的自然环境。
终于他觉得海南的气候是十分宜人的。
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