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“海南无夏”
,“四时皆似夏,一雨即成秋”
等是他的评价。
对气候是如此,对饮食,东坡也努力适应,过去一听说就要呕吐的东西也吃起来了,还称赞“色味香皆奇绝”
。
在残酷的迫害面前,他信奉佛道“齐生死,等荣辱”
的观念,在旁人看来无法忍受的“炎荒”
生活中闯出了自己安然闲适的新境界。
他依旧像在别处一样,更加深入到生活的底层,与普通老百姓建立了深厚的感情,融入到普通群众之中,因而感到了生活中各种质朴纯真的乐趣。
他宣言“我本儋耳人,寄生西蜀州”
,所以不仅环境相宜,人情更是珍贵。
人们帮他盖房子,分给他猪肉,送给他蔬果……这种自然环境与社会环境的和谐统一,使逆境中的东坡终于安然无恙,熬过了三年的谪居生活。
没有这种乐观心态,在那个远离家乡远离亲人的孤独小岛上,苏东坡可能早就回天上消假了。
当然苏东坡最快乐就是写作之时。
苏东坡觉得他劳而有获,心中欢喜,他写出:“某现在东坡种稻,劳苦之中亦自有其乐。
有屋五间,果菜十数畦,桑百余本。
身耕妻蚕,聊以卒岁也”
的诗句。
不管怎么说,能使读者快乐,的确是苏东坡作品的一个特点。
一天苏东坡写信给朋友论:“我一生之至乐在执笔为文之时。
心中错综复杂之情思我笔皆可畅达之。
我自谓人生之乐,未有过于此者也。”
苏东坡的文字使读者的感受亦畅快如此。
欧阳修说,每逢他收到苏东坡新写的一篇文章他就欢乐终日。
虽然贬谪在外,但是苏东坡的诗词仍然流传很广,似乎没有受到地域的阻隔。
就连远在京城的宋神宗仍然能够经常看到苏东坡的诗词,宋神宗身边的一位侍臣告诉人说,每逢皇帝陛下举箸不食时,必然是在看苏东坡的文章。
即使在苏东坡贬谪在外的时候,只要有他这新作的诗到达宫中,神宗皇帝必当诸大臣之面感叹赞美之。
但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕,必使神宗在世一日,使苏东坡一直流放在外,不能回朝。
有一次苏东坡写文章力辩文章本身使人感到快乐的力量就是文学本身的报酬。
他在世的最后一年,有时他曾想抛弃笔墨根本不再写作,因为他一辈子都是以笔惹祸。
他在给朋友的回信中说:在远方孤寂无聊之后,写出一篇文章数日都很高兴,寝食有味。
如此知文章如金玉珠月,实在是很难抛弃。
作者自由创作时,能自得其乐,读者阅读时,也觉得愉悦欢喜,文学存在于人间,也就大有道理了。
苏东坡在中国历史上的特殊地位,一则是由于他对自己的主张原则,始终坚定而不移,二则是出于他诗文书画艺术上的卓绝之美。
他的人品道德构成了他名气的骨干,他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。
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