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皇帝政务倥偬，日理万机，是何等忙碌？哪里有闲情逸致在金銮殿上捧读小说和诗歌。
而下了朝回到内廷，三宫六院，七十二嫔妃，后宫三千粉黛，哪一个女人不是似饥如渴，等着他全身心的投入？宫闱之内，床笫之间，文学，又不是伟哥，有什么用处？所以，小人吃准皇帝不可能了解详情，就用两片子嘴，把文人送上断头台。
我还发现，那些根本不入流的作家；那些已经写不出作品的作家；那些写得不如别人好，一比之下黯然无色而又不甘心的作家；那些压根儿就以文章为登龙术，为敲门砖，为垫脚石，志在攀附巴结，其实是打着作家幌子为了达到目的，连杀人之心都敢有的作家；那些吃柿子拣软的捏，以作家为靶子，为猎物，根本不是作家，却挤在作家行里来谋算作家的文学杀手，则是最卖力气收拾同行的种子选手。
这些人，无一不身怀绝技，无一不人其面而兽其心，无一不是想将文坛扫**干净就剩下他老人家称王的家伙。
这些人，惟其志不在写而在整，所以，只要一有机会，结伙、成群；倾轧、排他；派性、门户；封王、称霸；告密、陷害；检举、揭发；批判、打击；压迫、厮杀。
这些人要是串同作恶起来，有时候，连皇帝老子，皇帝他妈，都拿他们没法办。
他们到底把苏东坡抓了起来，其中一条理由，他写了反诗，“根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知”
，宋神宗也觉得这些人过分。
据王巩《闻见近录》载：“王和甫尝言：苏子瞻在黄州，上数欲用之。
王禹玉辄曰：‘轼尝有‘此心惟有蛰龙知’之句，陛下龙飞在天而不敬，乃反欲求蛰龙乎？’章子厚曰：‘龙者非独人君，人臣皆可以言龙也。
’上曰：‘自古称龙者多矣，如荀氏八龙，孔明卧龙，岂人君也？’及退，子厚诘之曰：‘相公乃欲覆人之家族耶？’禹玉曰：‘它舒亶言尔。
’子厚曰：‘亶之唾亦可食乎？’”
尽管如此，还是要将他定罪。
仁宗皇后急了，据陈鹄《耆旧续闻》载，她对神宗说“不须赦天下凶恶，但放了苏轼，足矣！”
然而，小人仍旧不买账。
所以，当一个政权中小人成堆，败类结伙，就有左右政局的能力。
其实，苏东坡最终被谪放岭南，再逐琼岛，未必是哲宗赵煦的意见。
而是已贬往惠州的他，写的一首即兴诗，惹恼了小人群落：
白发萧散满霜风，小阁藤床寄病容，
报道先生春睡美，道人轻打五更钟。
（《纵笔》）
原来算是苏轼的挚友，还曾为他说过两句好话的章惇，后来爬上高位，成了小人集团的领袖人物，也干起卖友的勾当。
这首诗传到了京师，小人们凑在一起，一为他的文学声望，感到沮丧，越想消除他的影响，影响却越来越大，二为他的不妥协精神，感到恼火，本想整得他灰溜溜，他却越来越自在。
于是，大家看着章惇，他冷笑一声，“苏子尚尔快活耶？”
于是，完全不念旧交，大笔一挥，再贬儋州。
为什么贬到这个县份呢？陆游在《老学庵笔记》里，道出其中底里：绍圣年中，把一批元祐党人贬往外地，苏轼号子瞻，瞻字的偏旁为詹，就罚往儋州；苏辙号子由，由字与雷字下半的田字近似，就罚往雷州；刘莘老罚往新州，也因为莘与新两字的部分相同。
从这种挖空心思的刁钻行径看，文学杀手比职业刽子手更毒辣阴狠，更卑污龌龊。
如果考较起苏东坡之死，其远因要追溯到王安石实行的新政。
他的一生噩运，就是从这里开始的。
王安石的改革，固然勇气可嘉，但他的新政措施，峻刻狷忿，法严责苛，加之操之过急，任用非人，结果民不受利，反而成害，遂酿成一次政治大动**，朝野大分裂，宗派斗争，馀波达半个多世纪，差不多闹到北宋政权结束。
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