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重读《范进中举》
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北京人有一句俚语，叫作“见了□人压不住火”
，很能表达市井中那种其实也不过稍稍占一点优势的强者，对于弱者无端宣泄其声威的霸态。
很可笑，也很令人齿冷。
旧时，京城地界的胡同，浅狭湫隘，老爷的轿子抬过，那些鸣锣的，喝道的，包括穿着青衣小褂的轿夫，便连连呵斥带推搡，把两旁的小百姓赶开。
稍有不及躲闪者，或是反应迟钝者，不是一顿詈骂，便要遭皮肉之苦了。
现在，走在大街上，突然司机从车窗里探出头来，骂一声“你瞎了眼”
之类，恐怕是当年抬轿者的余风所及了。
所以，把对于无反抗能力者的这种肆虐行径，归之这样一句俚语，实在很形象。
最近，重读《儒林外史》这部描写封建社会里各色文人的讽刺小说，其中范进中举一节，过去也曾很笑话过这位可怜虫。
现在想想，这个范进真可笑吗？是不是也有一点“见了□人压不住火”
的劲头当然，这个火不是表现在呵斥推搡上，但因那种心理上的优越感得到满足，而在脸上流露出来的嘲笑对弱者心灵的伤害，和大轿过来时的声严色厉、拳脚交加，也是差不多的。
假如，设身处地，自己是这个范进，肩不能担担，手不能提篮，识得几个大字，能写之乎者也，不从二十岁考到五十四岁，成为科举制度下的牺牲品，还有其他什么更好的出路呢？我小的时候，就见过考了一辈子也没拿到功名的老童生，还在拟八股，还在做策问。
其实那时早民国了，那些人仍沉湎在科举梦中。
所以，这个责任是由把人扭曲了的社会来负，范进只是付出了一生为代价罢了，想到这里，也许就笑不起来了。
如果他有膂力，很可能当他老丈人胡屠夫的助手，杀猪椎牛。
如果他有银两，也许会像杜慎卿那样游山玩水，摇船吟诗。
如果他脸皮够厚，也无妨冒充一下牛布衣，混口饭吃。
他什么都不是，既不具备贾宝玉在大观园内倚红偎翠的物质基础，也不拥有张君瑞在普救寺里风流蕴藉的个人条件。
即或如贾宝玉者，虽然他一生反对科举，视功名为禄蠹，可出家前还得中一个举人，才放心去当和尚。
张君瑞尽管恋爱谈昏了头，可终于还是要在长亭与崔莺莺分别，上京赶考。
所以，范进只有这条科举之路可走，除非他像不第秀才张角、黄巢那样去闹革命，但借给他胆子，也是不敢的。
写这部小说的吴敬梓老先生，也是一生榜上无名，尽管心里不平衡，顶多在书里怨而不怒地宣泄两句，也就如此而已，他怎么能让笔下的这个小人物范进，揭竿而起呢？
每个人都处于他那个时代格局中，谋生图存，能够冲破限制者是少数，非大智大勇，和有大作为者莫能为。
一般人，无天大本事，只能在固定化了的框框中讨生活，不敢越雷池一步。
后代的人是不能以自己所处的变化了的情势，来责备他们当时没有对邪恶，对压迫，对不正义，对不公平作这样的斗争或那样的抵抗，这类说风凉话的好汉，也有“见着□人压不住火”
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