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的嫌疑，至少也是站着说话不嫌腰疼。
所以，范进只好第二十几次地走进他一再败绩的考场，实际是挺悲壮的行为。
虽然“穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩”
，是一副孔乙己式好笑的样子，但在科举取士的时代，这个对胡屠夫都胆战心惊的老童生，敢对统治者和封建制度强加给他的心灵劳役，发出一些抗争的呐喊吗？不可能的，每一个人都有他时代的局限性。
但作为一个具体的人来研究，他一考再考地不气馁，不泄气，说他锲而不舍，其志可嘉，不也可以嘛！
总比得意时忘形，失意时诅咒整个世界的患得患失情绪要强得多吧？尤其初见他的宗师时，更能表现出他人格的完整。
当被问道：“如何总不进学”
他实实在在地回答：“总因童生文字荒谬，所以各位大老爷不曾赏取。”
这样敢于坦承自己的不足，比时下一些碰不得的作家有勇气得多。
范进交了卷就磕头下去了，并未像他同科的魏好古那样狂妄，要求面试，还自吹“童生诗词歌赋都会”
。
这个范进，不搞那种“务名而不务实”
的“杂学”
，只是老老实实做学问，行就是行，不行就是不行，在人品文品上又有什么可以挑剔的呢？拿今天的话说，一个人靠作品说话，而不依赖非文学的手段来猎取名声，范进的这份清醒，不也难能可贵么？
想来想去，除去他得知考中后的一时疯癫失态，出了洋相外，余下的，也就是一个窝囊穷酸的读书人罢了，不怎么好笑。
相反，我们常常看到胸无点墨，却装出满腹经纶者，述而不作，大卖其狗皮膏药者，在那里淋漓尽致地指点江山时，倒没有一个人像《皇帝的新装》那个小童，看到光屁股人似的笑话一顿。
那么绝非草包的范进，主考官看了三遍他的卷子以后，“才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠！”
还有什么好笑话的呢？比之那些“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”
之辈，恐怕不是他们笑范进，而是应该范进笑他们了。
范进怯懦些，拘谨些，也是事实。
他之所以不敢像写了几篇作品的才子，马上就来不及地张扬傻狂，挺胸凸肚，主要是生计维艰和屡试屡败，是挫折得他垂头丧气的原因。
老实讲，生存和发展，对每个人都是考验，他焉能例外？但对他的宗师周进，作门生的，未见他多么过分的巴结，也不像后来那些攀附名流的人那样，爬山虎似地缠绕不放。
更没有打着先生或老师的招牌，假传圣旨，招摇撞骗。
只不过“独自送在三十里之外”
，然后站在那里，“直望着门枪影子抹过前山，看不见了，方才回到下处”
，着重于感情上的知遇之恩。
后来他被钦点山东学道，对他老师嘱办的事，挺认真地去做的。
虽然这时，他也开始假道学起来，说是吃素，却挟了一个大虾丸子塞进嘴中，那多少也是劣绅们、浊吏们诱化的结果，何况当时也没有拒腐防变的教育。
虽然也收财物，也打秋风，在那个社会里就是平常事了。
但当他未完成宗师任务时，一副坐立不安的样子，连吴敬梓的笔下，也承认这个范学道是老实人的。
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