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此时蔡元培所热衷的事，正像他北京寓所书房中悬挂的十个大字所说：“都无做官意，惟有读书声。”
这也可见，蔡元培要在知识领域寻找新的天地，为民族的出路找到根本的解决之道，而不是斤斤计较在个人前途和功名上。
1898年又发生了一件撼动中国的政治大事件——“戊戌变法”
。
“戊戌变法”
，是指1898年6月至9月21日以康有为、梁启超为主要领导人物的改良派通过说服光绪帝倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的政治改良运动。
在满清当权者中的那些机谋深算的政客官僚眼中，“戊戌变法”
简直就是一场极不成熟政治闹剧：一小撮激进的维新派愤青妄图用最小的代价，给政权机器换几个零件，就给偌大的中国来个天翻地覆、改头换面式的变革。
结果证明，这种强烈想要用最快、最省事的办法改变中国现状的理想主义变革，遭到的几乎是彻头彻尾的失败。
本来，执掌实权的慈禧太后对于维新变法冷眼观之。
但一众热血的维新派这时头脑一热，想要干脆把慈禧太后和一班守旧迟暮的官僚们一举从权力的中心踢出局，转而扶正全力支持维新派但权力完全被架空的年轻皇帝光绪帝。
这是以慈禧太后为首的旧官僚势力所绝不能容忍的事。
结果，由于袁世凯的叛卖，1898年9月21日慈禧太后等发动政变，光绪帝被囚至中南海瀛台。
腥雨欲来，闻讯的维新派中，康有为、梁启超分别远循法国、日本，唯有谭嗣同宁死不逃，愿以性命唤醒国人，与康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第共6人被昏庸的清廷问斩于北京菜市口刑场。
中国上层政治变革“百日维新”
宣告失败，前后仅仅历时103天。
“戊戌六君子”
的死再次极大地触动了蔡元培，他对维新人士的精神当然是感佩有加的，这些同龄人的那一种热血和牺牲的精神，以及他们所胸怀的抱负唤起了他的强烈共鸣。
对于一身侠气的谭嗣同，蔡元培格外佩服，他几年后的一封信中还念念不忘地写下了这样的话：
盖元培所慕者，独谭嗣同耳。
苦康、梁之首事而逃，经元善之电奏而逃，则固所唾弃不屑者也，况其无康、经之难而屑屑求免也乎。
且夫避祸者，所以求生也。
充求生之量，必极之富贵利达。
[4]
其实，维新派在活动之初，不可能不引起蔡元培的注意。
何况，蔡元培与维新派、大才子梁启超有着己丑（1889年）同年的关系。
但蔡元培本人没有参与这场近在身边、力图改变中国命运的变法，这可不是因为他胆小怕事。
蔡元培本人为变法之事感奋的同时，却有着他自己独有的冷静。
在“戊戌变法”
前后，维新派的人士在先进的知识界以及朝廷中，可谓风光一时。
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