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但一方面,由于梁启超与谭嗣同等人当时在社会上知名度已经很高了,假使真的变法得逞,从权位上来说,就是新时代里炙手可热、翻云覆雨的人物,质朴而耿介的蔡元培不愿被世人说自己“攀龙附凤”
,并未前去结交。
他在《自写年谱》这样写道:“康有为氏与谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭诸氏被任用,励行新政,我虽表同情,然生性不喜赶热闹,未尝一访康氏。
我与梁氏虽为乡试同年,但亦未与见面。”
另一方面,蔡元培总是隐隐感到,这种用上层政治斗争改变国家命运的策略并不是拯治国家的一付回春妙药,在他看来,中国的问题是深入骨髓的。
“不先培养革新之人才,而欲以少数人弋取政权,排斥顽旧,不能不情见势绌。”
这是蔡元培肚子里的想法。
他认为这些维新变法的烈士们并没有建立起什么群众基础,而只想凭一己之力、少数精英的奋斗,用最省事儿的办法、最小的代价,动点儿小小的外科手术,就想给中国来个改天换地,这简直是痴人说梦。
当“戊戌六君子”
血洒菜市口的噩耗传来,血的事实对蔡元培还是对造成了很大的刺激,他进一步意识到政治斗争的残酷。
此外,他感到清王朝的掌权者已经失去基本的理智,只顾自己的既得权位而不顾民族的整体利益,冥顽到了极点,这也让蔡元培对这个君、这个国失望到了极点。
蔡元培再也没有心思在北京当官了,断然于1898年秋天离开北京南归。
蔡元培这种举动,很容易让人怀疑他是康梁同党,但他丝毫不作辩解。
经过十天的行程,1898年10月26日,蔡元培从京城回到了阔别多年的绍兴老家。
回到家乡,恰好这时家乡绍兴城中成立了一所中西学堂,缺少一位校长。
身为翰林、颇负学名的蔡元培成为众望所归的人选,被推荐为学堂的监督(校长)。
这时的蔡元培回顾了他所接触的新知对他产生的强烈冲击,他感到,只有千千万万的中国知识分子具备他这样对世界的认知,具备全新的思维,在灵魂深处来一场革命,从意识上改造中国人,才可能从根本上改变中国的国是。
他现在就要做这样的事业。
蔡元培觉得,康梁变法,没有预先培养革新人才,而妄图以少数人夺取政权、排斥顽旧,注定是要失败的。
现在,他入主中西学堂,这恰巧给了他用新知培育英才、施展教育救国的第一个实践机会。
蔡元培义无反顾地以翰林之身放弃继续向上进阶名位的机会,并要用他认定的方式实现报国之道。
当时,蔡元培给人留下这样的印象——身材短小、文质彬彬、儒雅风流,时常与朋友喝酒、畅谈,一起分析戊戌变法失败的原因,于是就出现了文首的那一幕。
第一次当校长——投身近代教育的发端
我在中西学堂里首先学到的一件不可思议的事是地圆学说。
我一向认为地球是平的。
后来先生又告诉我,闪电是阴电和阳电撞击的结果,并不是电神的镜子里发出来的闪光;雷的成因也相同,并非雷神击鼓所生。
这简直使我目瞪口呆。
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