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第927章 上帝死了(第3页)

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宋御微笑道:

“皮埃尔先生,你此时的理解,就和你发表的观点一般偏差。”

宋御的话,一语双关,还带着幽默感。

令圆桌旁不少人,都不由会心一笑。

皮埃尔也不动怒,反而饶有兴致的说道:

“是吗?那宋御先生,对我的话有什么见解?”

宋御轻笑道:

“我刚来,并不了解你们刚刚在讨论什么,仅了解只言片语。”

“不过,就从刚刚皮埃尔先生一段话中,就听到了不少...嗯幽默的观点。”

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皮埃尔要等不及宋御出招:

“请说。”

“你刚刚提到的卡夫卡和马尔克斯,他们确实是照亮人类某个精神角落的大师。”

“但所谓的贡献了‘世界性光芒’,这个说法,就已经陷入了迷宫之中。”

“迷宫?什么迷宫?”

“一种文学进化论的迷宫,即文学精神必须沿着预设的,以西方现代主义为顶点进化的迷宫。”

皮埃尔嗤笑说道:

“这难道不是既定的事实?”

听着他的嗤笑,代表团里不少人同样笑出声来,那笑声中满是优越感。

宋御听着他们的笑声,不紧不慢的说道:

“是事实吗?”

“上帝死了。”

闻言,代表团众人的笑声,像被捏住了脖子,戛然而止。

皮埃尔怒目而视:

“你在说什么?”

宋御耸耸肩,轻笑道:

“你看。”

“我们的现代性困境,首先不是上帝死了之后,个体意义的虚无。”

“而是家园在现代化浪潮中。”

“个体、家庭、传统、土地新的关联与迷茫。”

“这才是普遍性的。”

“而启蒙运动后的西方,已经将个体从血缘、土地、历史中彻底剥离出来。”

“所以,有些事情,不辩是不值得辩。”

皮埃尔眉头紧锁,已经从表演‘爱上帝’的模式中出来,凝神准备找宋御话中的破绽。

“但你刚刚提到的马尔克斯《百年孤独》,其实是一个反例。”

“拉丁美洲的百年孤独与魔幻,其背后同样是人类面对时间、历史、传承和遗忘的共同战栗。”

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