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，作为在郡望问题上研究《元和姓纂》所得出的第一条重要结论，有犯常识性错误之嫌。
第二，所谓“新旧并采，以新为主”
。
注重郡望的本意在于显耀家世，祖上哪一个是名宦，出身于哪个世家大族，这个地方有哪些大姓等等，这就要按谱溯源，何以去立“新望”
？即便是唐代的新贵，他也不会立什么“新望”
的，总想找一下祖上值得夸耀的人。
您说以新望为主，不妨请在《元和姓纂》中举出若干来，看来很难如愿。
因此，您的那种说法是难以令人信服的。
第三，所谓“州郡并称，以郡为主”
。
这第三条结论也是由于您混淆了郡望、里籍和历官所在而引申出来的。
既然是郡望，哪会用州？如指唐代的政区，应该说是以州为主，不是以郡为主。
就以大作所列举的《元和郡县图志》来说，是以州列目的，只是在州的名下附识郡名，而且也不是每个郡都记……您之所以概括出上列的三个重要结论，本意在于说明“食采于乐安”
的“乐安”
是唐代的“乐安郡”
。
现在立论于《新唐书》已站不住脚，想从《元和姓纂》中找到新的根据，但《元和姓纂》又不见“食采于乐安”
的文字，于是断定《新唐书》记载来自《元和姓纂》，进而大谈《元和姓纂》的体例，摆“迷魂阵”
，得出了三个所谓“以郡为主”
的结论。
可是，这又是多么经不起检验呀！
就在周维衍、吴如嵩等各路学者、各路门派为孙武故里到底在今何处而殚精竭虑、费尽心思，以满腔的热情，不惜才华和心血考证调查，论述讲演，并为此争得面红耳赤、唾沫四溅，甚至各派别之间怀揣不同的目的冷嘲热讽，相互攻讦打击，而孙武故里依然是真假难辨、事非不明，呈胶着状态之时。
像在中国任何领域、做任何事情，总会产生和稀泥的平庸之辈一样，没有人看清是从哪个角落或哪个阴影里，又横空蹦出了一个名叫徐勇的蒙面之人。
此人快速向杀得正酣的各门各派投放了一个颇有些扯淡的“模糊说”
烟幕弹，并公然叫嚣道：由于文献及文物资料尚嫌不足，以上各说似乎还都是一家之言，难以完全驳倒其他观点而形成一致的认识。
目前正确的做法应当是对此问题采用“模糊理论”
，即在现有论据还不能得到最后确认，谁是谁非尚难以判定时，最好的选择就是暂时不作出最后的选择。
换言之，就是将结论暂时停留在已知与未知最前沿的交叉点上，放弃无谓的争论，把精力转向其他相关领域的研究。
但同时不断地注意搜集新的资料，积极寻找继续前进的突破点，一旦条件成熟了，再作出新的结论。
徐勇的“模糊说”
或称“糊涂说”
并没有使争论各方为此驻足并停止争吵与交锋，相反是越演越烈，大有不决胜负绝不收兵之势。
恰在此时，又有媒体突爆猛料，宣称迷失遁寂两千多年的孙武墓被一位年轻学者发现，此墓就在江苏吴县陆墓镇孙墩浜村南。
这一爆炸性的消息一经传出，立即使正在为孙武故里之争的各路学者停止了交锋厮斗，都齐刷刷地调换角度，转向这一新的热点阵地，并以各种各样的心态，窥其在乱像纷纭、城头变换大王旗的虚张声势下，不知是真还是假的神秘场景。
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