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倒是中国的语言大家老舍说道：“雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”
生命给予万物都是一次，在时间面前，人和其他动物毫无二致。
而猪狗牛羊们在为人类做出贡献、牺牲自我、慷慨赴死时，却又是那样的“欢欣鼓舞”
“视死如归”
“无忧无虑”
，倒是一生食肉、一路“屠宰”
、享尽猪狗牛羊的人们，一个个“愁眉苦脸”
“心事重重”
。
如若不冠以“思想者”
桂冠，穿上“思维家”
的外衣，有时候还真是要反复地说“人有时还不如狗”
，尽管此时与前文意思不同，但确实有时人还不如畜牲，又或者说有时有的畜牲不比有的人差，再或者说很多的人有时真就比不上一条狗，一条狗有时真就比很多的人强。
当人们在午夜的收音机里听到质朴的印第安人反复地低吟“别走太快，等一等灵魂”
时，也许心灵会有一丝的发颤，甚至是撕心裂肺的绞疼。
倘若猪狗牛羊的灵魂也在，飘**在天空的又何止是只有神圣的上帝和伟大的如来，还是那个被千人骂万人唾的犹大。
贾谊《鹏鸟赋》有“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜”
，台湾艺人李宗盛在《凡人歌》里也呻吟几句感叹“你我皆凡人，生在人世间。
终日奔波苦，一刻不得闲”
；枭雄曹操却发出不同于常人的“对酒当歌，人生几何。
譬如朝露，去日苦多”
；而苏东坡的《望江南·超然台作》则道：“春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上望，半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。”
人都一样，但心境不同，自然也就表达着不同的自己，尤其是关于人生的态度和生死过去。
当为了生计飘**，为了利益使力，为了满足不择手段，为了活着不遗余力，为了生活千方百计，甚至是为了“不死”
委屈地活着，当然还有那为了不可言状、不知道为什么的卑躬屈膝、低三下四，而毫无思想、毫无尊严、毫无底线、奴颜婢膝、委曲求全地“坚强”
地活着。
只是一路的颠簸，一路的风尘、一路的慌张，硬生生把个肉体的生物、简单的脑壳，搅和得跟浆糊一样，进而把地球世界**得神经兮兮、不知东西。
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