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三十五 “想死”
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活着的自己都在说着明白。
但清水无鱼，人清无友，**着就地一躺，似乎好像就在天堂，反倒是金碧辉煌里绫罗绸缎的人们都在愁眉不展。
退了一步，海阔天空；不让一寸，走上绝路。
沧海桑田，世事变迁，今日的昨天，明日的今天。
除脱多余的附加，剩下的都是骨肉相连。
本来的孤独，人之天性，越是喧嚣处，其实最孤独。
王安忆说：“人其实都不是累死的，而是烦死的。”
把心放稳，自走自路，狮子的孤独表达着强大，群居的羚羊是弱小的表现，喜好并孤独着的人，就自然地露出原本的“霸道”
。
也只有在孤独中的心静如水，才使得在纷扰中安然无恙。
如若放过自己，就是真正的放生。
把墙上的几滴污浊无限放大，眼前就会一片黑暗；当人生的片段不易，或是挫折，甚至是失败，被粘连在思想的灵魂，不但会痛苦一生，也必然会作贱生命。
世界上最难称的是人心，生活里到处都是可能的不易。
许多时候的许多事，想通了就是天堂，塞住了就是地狱。
生命起始的机缘，早就在**和卵子的宇宙爆炸声里，决定了一切必然中的偶然。
有意的栽花不开，无意的插柳成林。
刻意很难得到，不期的反倒相遇。
活在世上的人们活出万千种人生，尤其是在繁纷复杂的当代，回归、放下、解脱竟成了一种奢侈。
能给自己留着一扇窗、开着一面门，让初始的本质自由地进出又是何等的欢心。
心是一切的起源，当心的意愿被眼前的世界搅动得千奇百怪，以一个优雅的姿势扬头甩发，看云卷云舒，世界的美好漫游在碧蓝的天空，心的温柔瞬间感染四周，草绿花香，自然是一片艳阳。
仓央嘉措的酥油灯花和冰花，不管是高耸入云的冰山，还是地热岩浆的火山，不一定就演绎成“还没失望的希望”
和“还在希望的失望”
。
忽然间的闲人俗语，譬如：曾经江湖策马，如今醉罢看花；往日沧桑已远，何谓尘世浮华？独对红尘一曲唱，醒来快活醉了狂；古今多少事，我唱罢了你登场。
静听雨洗红尘，细品幽梦花前；抛却江湖浮华，偷得半世安闲。
江湖闲梦，淘尽英雄；大象无形，大音希声必会引发心的共鸣。
又如：心中有闲乐无边，半壶清香品一天；虫语花香常相伴，饿了吃饭困觉眠，也就成了一种幸福的自然。
当感慨托尔斯泰的“要是一个人学会了思想，不管他的思想对象是什么，他总是在想着自己的死”
时，就不由地再叹前人陶渊明在其《饮酒》后发出的感叹：“一生复能几，倏如流电惊。
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