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虽然对个体来说生命的意义是未知的，但对整个人类的进化来说，个体的生命也许有存在的意义，但是这个视角太宏观。
从个体微观层面来感受宏观的存在，是非常虚幻的，个体根本感受不到任何历史使命的意义。
因此，对个体而言，先以生命形式存在就是活着的意义，在这个有限的基础上思考需求，才能从意义的有限性中解脱出来。
举个最简单的例子，你从不会因为2+2=4这个公式而苦恼，你不会想2+2为什么等于4。
因为你很清楚地知道执着于这个公式而苦恼是没有意义的，因为你接受了2+2=4，所以你从不会为此苦恼（理论来源：耶鲁大学公开课《死亡》）。
意义也是如此，只有你接受存在的事实，才不会苦恼。
那么不思考意义、没有意义会让你变空虚吗？不，一旦接受了这个设定，个体就从意义的枷锁中解脱出来。
没有了意义的束缚，个体应该更自由，因此可以做自己想做的事情而不是意义让你做的事情。
从这个层面来说，个体才可以真正掌控自己的生活，而不按固有的设定来生活，而是按照个体自己设想的方式发展。
所以不是先找到意义然后再活着，而是先努力生活，然后你自然会给自己赋予一个自己满意的意义。
对于当代大学生来说，认真的态度就是对意义最好的诠释，认真学习、认真赚钱、认真去爱、认真体验生命的美好、认真见识新世界。
个体认真以当前存在形式活着，这是个体对自己意义最好的理解和控制，对自己人生未来在哪些方面进一步拓展最好的操作。
一个活在当下的个体就是热爱生活，只有认真活着，你才有机会明白为什么活着。
这就是真正完全摆脱这种意义问题的困扰的方法，那就是积极，乐观，阳光地去拥抱生活，活在当下！
对于大学生而言，意义是一个很重要的命题，他们对为什么学习和找什么样的工作都有着很多的焦虑与担忧。
有研究认为，我国高校扩招在客观上加剧了大学生的心理问题，主要表现有择业期望过高、择业性焦虑和超前择业心态。
这些问题呈弥漫性渗入的方式影响着大学生的生活，进而影响到大学生就业与择业的现实适应性，乃至整个社会的可持续发展状态。
有研究表明，大学生择业心理问题与大学生在“现实性—理想性”
方面的心理冲突有很大关系。
一年级大学生更具幻想性。
一方面，他们刚刚步入大学校园，对大学生活充满憧憬；另一方面，他们处于适应期，大学环境与中学环境不同，学习方式由原来的严格管理转变为自主管理，发生了巨大变化，且大学文化与中学文化相比具有多元化的特征，这些因素导致一年级大学生充满新奇和幻想。
2.沉浸体验幸福瞬间
美国芝加哥大学著名的心理学家米哈里·契克森米哈赖（Mihalytmihalyi）在做博士论文时访谈了数百名国际象棋选手、艺术家、攀岩爱好者、作曲家和运动员，这些不同的受访者报告了自己之所以持续不断地从事这些活动而不厌倦是因为他们在活动时都获得了一种非常相似的、令他们十分兴奋的情绪体验，特别是当他们从事的活动能顺利进行时，这种情绪感受如同“水流”
，毫不费力且源源不断地出现。
他将这种情绪体验称为flowexperience（“沉浸体验”
或“心流体验”
）。
当人们从事一种可控而富有挑战性的活动，而且这种活动需要一定的技能并受内在动机所驱使时，就会产生沉浸体验。
为了产生沉浸体验，人们必须把握好时机来完成这些任务，必须有明确的目的和即时的反馈。
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