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宋王僧达有过两个同性恋的对象，一是军人朱灵宝，二是族侄王确。
《宋书》卷七十五、《南史》卷二十一僧达本传都说：
僧达为太子洗马，在东宫；爱念军人朱灵宝；及出为宣城，灵宝已长，僧达诈列死亡，寄宣城左永之籍，注以为己子，改名元序……事发……加禁锢……僧达族子确，年少美姿容，僧达与之私款；确叔父休为永嘉太守，当将确之郡，僧达欲逼留之，确知其意，避不复往，僧达大怒，潜于所住屋后作大坑，欲诱确来别，因杀而埋之，从弟僧虔知其谋，禁呵乃止。
梁朝的诗人庾信也有一段同性恋的故事，不见于《周书》及《北史》本传，而见于《南史·梁宗室传》。
《南史》卷五十一长沙王《萧韶传》说：
韶昔为幼童，庾信爱之，有断袖之欢，衣食所资，皆信所给；遇客，韶亦为信传酒。
后为郢州，信西上江陵，途经江夏，韶接信甚薄，坐青油幕下，引信入宴，坐信别榻，有自矜色。
信稍不堪，因酒酣，乃径上韶床，践踏肴馔，直视韶面，谓曰：“官今日形容，大异近日。”
时宾客满座，韶甚惭耻。
《陈书》卷二十和《南史》卷六十八又载有韩子高的一例。
《陈书》子高本传说：
韩子高，会稽山阴人也，家本微贱。
侯景之乱，寓在京都。
景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮淆附部伍寄载欲还乡。
文帝见而问之曰：“能事我乎？”
子高许诺。
子高本名蛮子，文帝改名之。
性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀，及传酒炙。
文帝性急，子高恒会意旨……文帝甚宠爱之，未尝离于左右。
文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升之。
……
唐李翊《陈子高传》所叙略同，惟姓陈而不姓韩：
陈子高，会稽山阴人，世微贱，织履为生。
侯景乱，子高从父寓都下；时年十六，尚总角。
容貌颜丽纤妍，洁白如美妇人，螓首膏发，自然蛾眉；乱卒挥白刃，纵横间噤不忍下，更引而出之数矣。
陈司空霸先平景乱，其从子蒨以将军出镇吴兴，子高于淮渚附部伍寄载求还乡；蒨见而大惊，问曰：“若不欲富贵乎？盍从我？”
子高本名蛮子，蒨嫌其俗，改名之。
既幸，愈怜爱之。
子高肤理色泽，柔靡都曼……性恭谨，恒执佩身刀，侍酒炙。
蒨性急有所恚，目若姊虎，焰焰欲啖人，见子高则立解：子高亦曲意傅会，得其欢。
蒨尝为诗赠之曰：
昔闻周小史，今歌明下重；
玉麈手不别，羊车市若空；
谁愁两雄并？金貂应让侬！
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