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这位先生思想开明，主张社会改革，他主编的《今日》成了当时英国社会革新运动的一些著名代表人物的政治论坛；易卜生晚年作品的英译本，萧伯纳（BernardShaw）早期的小说，主张实行社会主义和土地国有化的文章，都可以在这份刊物上自由发表。
福尔杰的小小的办公室，是当时英国的社会主义运动的领导人物经常聚会的地方。
青年霭理士受到这些朋友们的影响，在社会观点上同情英国改良主义的“社会主义”
，而且参加了由福尔杰建议创立的“进步协会”
（ProgressiveAsso），并担任该协会的干事。
他积极参与主持协会的实际工作。
每个星期天都要到伦敦郊外的伊斯林顿（IslingtonGreen）去聚会，每次聚会的演讲人经常是由霭理士负责挑选和邀请的；他事先还要到会场附近去散发会议传单，收赞助款，卖刊物等等。
霭理士甚至还编了一本小册子，题名为《进步赞》，为协会做宣传，用协会的名义出版。
书里载有他写的一首诗，诗名为《前进，兄弟们，向前进啊！
》，它后来被别人谱成歌曲编到好几本社会主义者的歌集里。
霭理士通过协会的活动，结识了许多有思想的和富于进取精神的人物。
1883年，霭理士和协会中的几个人联合发起建立了一个名叫新生活联谊会（TheFellowshipoftheNewLife）的团体，宗旨是促进英国实行普遍的社会改革。
1884年，在韦布（SydneyWebb）和萧伯纳等人的领导下，一部分主张在英国建立英国式的社会主义的会员从联谊会中分离出来，成立了具有更加明确的政治纲领的费边社（Fabiay）。
霭理士因为对政治活动没有太大的兴趣而仍旧留在联谊会中，但他在思想上始终是同情费边主义的。
1887年，霭理士和联谊会新上任不久的干事爱迪丝·李（EdithLee）女士初次见面，两人情投意合，终于在1891年12月宣布结婚。
他们两人虽然都认为男女的婚姻是神圣的，但却不赞成举行宗教的结婚仪式，所以只是简单地到婚姻登记所登记结婚了事。
他们两人都是马克思的爱女伊琳娜·马克思（EleanorMarx）的好友，婚后在伦敦居住期间，常常一起到郊区度假。
李生于1861年，年轻时经常废寝忘食地到伦敦的贫民区去宣传社会主义，从事各种公益的社会工作。
她后来也成为一位作家，写过一些小说、戏剧和诗歌，晚年应朋友的邀请曾两度去美国讲学，向美国公众介绍霭理士和他的作品，和美国的一些1931年诺贝尔和平奖的美国著名社会工作者亚当斯（Addams）等社会名流的热情接待和高度赞扬，她在旅美期间的许多演讲都汇集成册在纽约出版了。
1916年，李病故于伦敦。
霭理士在医学院上学期间，对自然科学的兴趣也很广泛，除了积极从事前述的文学和社会活动之外，还涉猎许多自然科学特别是心理学和人类学方面的书籍，经常参加各种科学团体举办的学术报告会，参观琳琅满目的地质学博物馆和建筑博物馆，对大英博物馆的类人猿陈列室，更是百看不厌。
1889年他成为英国人类学会和德国人类学会的会员。
他对自然科学的知识越多，就越感到英国当时尚在流行的老版的自然科学书籍，许多都已经大大落后于当时科学研究的前沿，迫切需要有一套更新、更现代化的作品来代替它们。
1889年，霭理士竟把临近的医学院毕业考试置诸脑后，向有关的出版商提出一个非常大胆的建议，由他组织编辑一套《现代科学丛书》。
他的创议就像当年建议编辑出版《人鱼戏剧丛书》一样立刻被采纳了。
出版商委托他全权负责组织这项工作。
他迅速拟定了编辑大纲并立即着手组织写作。
1890年，霭理士顺利通过医学院的毕业考试，获得医学博士学位，《现代科学丛书》的第一卷也同时出版发行了。
这一卷的书名是《性的进化》（《EvolutionofSex》），作者是盖布斯教授（P.Gebbs）和汤姆森教授（S.A.Thomson）。
在当时的英国，把一部讨论性问题的书列为《丛书》的首卷，在许多人看来真是胆大包天；但是它很快就受到高度的奖掖和吸引了许多读者；书的两位作者也都因为这部书的出版而闻名于世。
这套《丛书》连续出版了二十五年，直到第一次世界大战爆发以后，《丛书》的出版工作才被无情的战争扼杀了。
到1951年为止，这套《丛书》一共出版发行了五十卷之多，霭理士本人也因为主编这套《丛书》而闻名遐迩。
许多科学家并不善于写作，校对的能力也差；因此，每一卷霭理士都要反复阅读和校对，做各种各样烦琐吃力的编辑处理，遇到选择作者不当的时候，工作倍加辛苦。
有几卷是外国作者撰写的，霭理士还不得不全部或部分地把它们翻译过来。
这套《丛书》的出版耗费了他大量的时间和精力，影响了他对人类的性问题的研究工作，以致当他晚年回顾这段经历的时候，还多少有些后悔。
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