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至于猪为什么非杀不可，猪的病到底能不能治好，就不再有人追究，因为这是杨贵的倡议，杨贵的指点。
于是猪在一片欢腾中被宰割了。
杀了也罢，人们已经在为点上能拥有这一百多斤猪肉而兴奋起来。
但人们却忽略了一个关键问题，便是这杀猪人的报酬。
现在面对眼前这口白净的猪，杨贵毫不掩饰地把条件提了出来，那条件是苛刻的。
当我们都觉得这条件难以接受时，杨贵却已下手了。
他先把猪的上水下水（五脏六腑）归入自己早已备好的盆中，又割下那个硕大的猪头，再则是四个肘子（那肘子所带走的肉也足以使我们目瞪口呆），最后是将这猪拦腰斩断割下尺把宽的一块正肋，并割下那个几乎被遗忘了的猪尾巴。
那时我们站在一旁真有点自己被解肢的感觉，心疼啊！
但当时我们谁都没有把这和掠夺联系在一起，还侥幸地想：也许除了那块正肋，杨贵拿走的都不是猪肉的珍贵之处吧，难道他能掠夺我们吗？一个打过仗的功臣。
然而心疼还是难以缓解。
杨贵运走自己的所得，还不忘回来告诉我们，煮肉时别忘了放一把花椒。
杨贵杀猪一个月后，杨贵本人死了。
在杨贵的追悼会上，我念着悼词，哭着，许多人都哭着。
也许是我那悼词当真打动了人，若配以哀乐，我想人们还会表现出更大的悲痛。
我哭着，还看见了他那最小的脸色青黄的儿子，这小儿子才七岁。
于是我哭得更加凶猛起来。
哭有时并不完全依靠你的真情实感，还依靠贴切的氛围吧。
如同人的恐惧感，有时你听到一个关于鬼的细致详尽的故事并不害怕，然而一个被扔在路边正在焚烧的死人枕头，倒能令你毛骨悚然。
距杨贵的死两个多月后，毛主席去世了，我却没有表现出比杨贵的逝世更大的悲痛。
至今我仍然为那些日子里的我而惶惶不安，尽管我在日记里记载过我那悲痛得欲罢不能的心情，记载过自己将悲痛化为力量的誓言：“今天啊，您一定能听见远在辽阔的冀中平原悼念您的知识青年的心声。
那如林的臂膊，那万水千山中传递的誓言，摇颤了宇宙，震**着太空……”
在很长一段时间里，我仿佛真能看见一个伟岸的身影在空中俯视和谛听着这群知青如林的臂膊和誓言。
然而我始终没有涌泉似的眼泪。
一九七六年九月九日下午，我拉着一辆小车，去玉米地装玉米秸，刚出村，一个女生就追了上来。
她显得神色慌张，一副不知所措的样子，迫不及待地对我说：“听见广播了吗？”
“什么广播？”
我问。
“毛主席死……死了。”
她说。
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