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该书在论证中充分考虑了上海这个城市的特殊性，但也认识到许多问题是中国城市近代化中共同面临的，对一些鲜有人论及的问题进行了探讨，具有启发意义，且有对比和讨论的价值。
北京的城市卫生史研究也取得了一定成果。
[21]较为全面和多产的研究者当推杜丽红[22]，其主要以北京公共卫生行政建立的过程为研究对象，关注政府行为、国家医学和制度变迁。
天津卫生史研究的代表作当推路彩霞的《清末京津公共卫生机制演进研究》，是近年来城市卫生史的力作，该书搜集了翔实的史料，运用流畅的文笔，结合明确的问题意识，对京津两地的卫生行政和卫生观念都进行了考察和对比，通过卫生问题对近代化道路的选择问题进行了反思。
[23]
在针对具体卫生事项的研究中，环境卫生是成果相对丰富的领域。
[24]饮食卫生直接关系民众日常生活，是卫生史研究的重要内容。
[25]近代的学校卫生是卫生史研究中较早被关注的领域，但以梳理史实为主，尚缺乏新的角度和方法。
[26]在近代妇幼卫生研究方面有一些论述全面、史料翔实之作，但成果还不多，还有许多问题有待深入。
[27]从性别的角度对卫生进行的研究在当前尚属开发较少的领域，这方面台湾学者关注较多[28]。
民国时期对卫生教育和宣传极为重视，将其作为当时卫生工作的重点之一，许多著述对此也均有涉及，但专门的研究成果却很少。
[29]
综观现有的城市卫生史研究，国内的研究在理论应用上存在很大提升空间，而国外研究对史实的梳理相对较弱，如何将理论和史实更好地结合起来是卫生史研究中仍然需要继续探索的问题。
本书在开展研究的过程中，一直较为注意观照理论，努力在研究中进行应用，并试图形成对话。
在对近代城市进行研究时，必须考虑现代化的问题。
对于现代化和现代性的概念问题和两者的区别，许多论著都进行了相关的讨论。
总体而言，现代化是一个社会总体性的变迁过程，反映了社会的更新和进步，涵盖了“西化”
“欧化”
“工业化”
“城市化”
和“理性化”
等概念，并与世界体系、依附理论相联系；现代性是现代化的目标及结果，是对现代社会的特征的认识和总结，并建筑在各种反思和批评现代社会理论的基础上。
[30]
德国两位著名的学者卡尔·马克思和马克斯·韦伯都对现代化理论做出了重要贡献。
卡尔·马克思虽然没有明确提到现代化，但在其对资本主义社会的考察和总结中能够看到与后来的现代化理论极为相似的一些认识。
马克思认为资本主义社会即是现代社会，其产生的根源是以个人为主体的“市民社会”
，并从生产方式的角度揭示现代化的动力，肯定个人权利、民主、平等、自由等价值是构建现代社会的基本原则。
马克思现代化理论的表现形式为“资本主义化”
，其关键在于人的现代化。
[31]马克斯·韦伯则主要通过对新教的研究，用“理性化”
概括了现代社会的特征，其对社会空间的关注，使得“工具理性”
不仅包含了个人的自利本能，还延伸至企业的管理和运作，以及官僚体制和国家机器。
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对西方文明现代化困境的忧虑促使汤因比写成了视野宽泛的《历史研究》。
其使用“文明”
的概念对世界上的不同社会进行分类考察，提出挑战—应战模式是文明发展的动力。
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