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他说：“如果你想培养你的学生的智慧，就应当先培养受他的智慧所支配的体力。”
①不过，卢梭也承认，一个孩子，在最初差不多是同时全面发展的。
所以，这一时期也应该让儿童养成一些良好的习惯。
2岁以后，孩子进入到了儿童期，他们的身体活动能力、语言能力和感觉能力都有所发展。
因此，卢梭认为这一时期教育的重点在于对他们进行感觉教育，使他们通过感觉器官的运用获得丰富的感性经验。
在感觉教育方面，卢梭主张首先发展触觉，因为触觉不仅能提供事物的形象和表面，而且比其他的感觉更为可靠；其次是发展视觉；最后发展听觉，并且听觉的发展应该注意与语言的发展联系起来。
他不仅详细论述了如何发展儿童的触觉、视觉、嗅觉、味觉、听觉等各种感觉，而且特别提出了他的“消极教育”
的主张。
所谓“消极教育”
，并不是不要教育，而是反对过早地对儿童进行道德和知识教育，特别是反对靠单纯地灌输和说教对儿童进行教育。
在卢梭看来，这个时期，儿童的理智实际上处于睡眠状态，而道德教育和知识教育都是要以理性为基础的，因此，对这一时期的儿童不要直接进行理性教育，否则就会把教育变成灌输，变成强制。
这样做不仅不能教给学生知识和道德，反而会让儿童产生各种偏见，丧失判断力；更重要的是，这样做还会让儿童丧失学习的兴趣，影响儿童身心健康的发展。
在他看来，当儿童根本不喜欢读书的时候，读书对他是没有用处的。
因此，宁可让儿童一字不识，也不要使他为了学到这点学问而把其他有用的东西都牺牲掉，如果儿童自己学会了读书，唯一可读的书就是《鲁滨孙漂流记》。
从“消极教育”
的思想出发，卢梭又提出了“自然后果法”
。
他认为，教育手段中最好的方法是使儿童服从于自然法则，结合具体事例使他们从自己的直接经验中受到教育。
当儿童犯了错误和过失后，不必直接去制止他们或处罚他们，而让他在同自然的接触中，体会到自己所犯的错误和过失带来的自然后果。
这就是“自然后果法”
。
卢梭强调说，我们不能为了惩罚而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。
例如，儿童打碎了窗上的玻璃，不必立刻惩罚他，也不必马上配上新的玻璃，而宁可让他受寒着凉。
这样，他就会认识到自己的过失及其后果，并加以改正。
到了十二三岁，孩子的体力的增长很快。
卢梭认为，这是人的一生中能力最强的时期，也是生命中最珍贵的时期，而且这个时期又极其短暂。
因此，如何利用这段时间对于孩子的发展来说就显得至关重要，“现在是到了工作、教育和学习的时期了”
①。
他主张这一时期重点对儿童进行智育和劳动教育。
在智育方面，卢梭主张，智育的任务并不在于教给儿童一大堆知识，而在于发展学生的智力，培养他们的学习兴趣和掌握学习研究的方法。
因此关于教学内容的选择，卢梭提出了兴趣和实用两个原则。
他认为，人的生命和精力都是有限的，但知识却是无限的。
因此，儿童不能学习一切东西，只需学习应该学习的东西。
而所谓应该学习的东西，就是儿童感兴趣同时又是他生活中非常实用的那些知识。
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