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上篇 范式与理论研究(第7页)

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有机互动,以对现代性的深层发展问题分析与历史规律把握为基础,在长期性与阶段性的辩证统一中对发展理想进行具体建构的范式。

过于执着于某一种研究范式,必然导致研究结论的极端化。

发展伦理学的深刻“范式问题”

、“范式危机”

,首先体现在“理想范式”

的纯粹性与抽象性上。

诉说与追求理想本身并没有错误,在本质上,没有对理想的诉说也就无所谓伦理学,无所谓发展伦理学。

但关键问题在于,当人们仅仅从“理想目的”

出发并追求理想化的手段时,往往会导向“乌托邦叙述”

、“理想霸权”

这一点正如波普尔对柏拉图的批判,在波普尔看来,柏拉图是极权主义的最早代表,柏拉图对普遍道德理想原则的过分强调使其走向理想霸权。

那么,什么才是合理的“理想范式”

?怎样才能使“理想范式”

不走向抽象?对发展伦理来说,明确“理想范式”

的适度性、非独立性尤其重要。

(三)发展伦理学的“问题范式”

对发展伦理学而言,“问题范式”

的特点在于从不同维度对发展伦理进行具体问题呈现、深层问题反思。

从研究现状看,当下发展伦理学的问题研究主要在三个向度上进行。

一是对“发展伦理问题”

本身进行学理探索;二是对“相对具体的发展问题”

进行伦理反思;三是对“造成发展问题的根本原则”

进行问题揭露、观念批判。

发展伦理学研究中,一个不可忽视的学理问题是,如何理解“发展伦理问题”

本身。

是“发展”

问题,还是“伦理”

问题,是“发展引发的伦理问题”

,还是“伦理引发的发展问题”

,或者是“发展与伦理在具体历史条件下的共同性问题”

在其《发展伦理学》教材中,可思波(DesGasper)认为,“发展伦理问题”

是双向的。

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