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随着综合实力的提升，部分发展中国家与原来相比需要承担更多的全球责任，需要自觉增强与提升国际责任意识。
但发展中国家的崛起毕竟还需要相当长的时间，在这个过程中，不宜过早承担超过自身能力、且可能减缓自身发展的全球责任。
[40]进一步增强权利意识、提升维权能力，是发展中国家的重要任务；在与发达国家的博弈中，推动全球性规则的合理化，是发展中国家承担全球责任的重要方式。
需要指出的是，虽然以全球普遍发展、公正发展为目标和责任的伦理观的作用与意义，将逐渐为发展中国家所重视。
但在目前，在全球化问题日益复杂的语境下，能否正确处理个体伦理、民族伦理（社群伦理）与世界伦理的关系，对发展中国家未来的国际交往具有重要影响。
针对一些学者与政客把世界伦理作为干涉其他国家发展实践的借口的新情况，当务之急是对各种具有不同内容与价值诉求的世界主义伦理观进行具体、历史、辩证的分析与鉴别。
（三）“中国新殖民论”
：主要问题与历史超越
《全球通史》的作者斯塔夫里阿诺斯认为，“21世纪既不是乌托邦的，也不是反乌托邦的，而是一个充满可能性的世纪”
[41]。
21世纪的世界格局正在向更加有利于建构全球发展公正性的方向发展，中国等发展中国家的崛起对改变全球综合实力对比、建构全球发展公正性起到了关键作用。
但对如何评价发展中国家特别是中国的快速发展、中国对全球化的全面参与、中国国际地位的全面提升，国际社会特别是西方社会却一直存在不同的声音。
既存在客观评价、正面肯定中国发展对世界发展重要意义的声音，也存在一些怀疑甚至否定中国发展的声音，比如，批评中国与非洲合作、在非洲投资是“中国新殖民主义”
。
新世纪以来，中国与非洲合作关系不断深化，到2008年，中非之间的贸易每年以30%的速度增长，中国成为仅次于欧洲的非洲第二大经济伙伴；中国不附加政治条件的经济合作和经济援助，中国不同于西方的发展模式对非洲的吸引力不断增强。
欧洲及西方国家在非洲的经济利益、优势地位、优势心理等受到了挑战。
在西方一些政客和媒体的搅动下，以全球发展公正性为理由，质疑、求证中国国际化战略是否是“新殖民主义”
的声音在西方媒体和一些重要国际交往场合不时出现，并在一定程度上损害了中国的国际形象。
[42]深刻揭示“中国新殖民论”
的矛盾与问题，对维护中国的发展形象，宣传中国和平、和谐发展理论，对正确理解和建构全球发展公正性，具有重要意义。
首先，从中国的发展历史与发展事实来看，“中国新殖民论”
完全无视殖民主义、全球化的历史，混淆中国参与全球化与殖民主义的本质区别。
关于这一点，一些研究者认为，殖民主义有领土殖民、经济殖民、文化殖民，以及直接控制式殖民与间接控制式的殖民等。
而无论何种形式的殖民，其本质都是不变的。
众所周知，资本逻辑是近代以来各类殖民主义的主导逻辑。
无论是以暴力和强权为主要手段，以领土、政治、经济等方面的直接控制为特点的旧殖民主义，还是以政治压力、经济压制、文化渗透等隐蔽方式进行间接控制的新殖民主义，均以资本的输出、增值、控制为目的。
因此，殖民主义的本质是资本的全球扩张与少数国家主导的结合，而殖民主义的历史本质上是资本力图控制世界的历史。
不同国家、地区特别是发达国家与发展中国家在全球交往关系上的不公正、不平等，是新旧殖民主义的共同特征。
虽然新殖民主义对发展中国家所采取的控制方式有所变化，更多地采取代理人间接控制的方式，但由于发达国家在全球交往中的主导地位，发展中国家不可能获得与发达国家同样的发展资源、发展机制、发展机会，正是在这个意义上，可以说近代以来直至20世纪后半期的全球化具有深刻的殖民化特征，而以资本逻辑、资本主义制度为根本特征的发达国家是殖民主义的基本载体。
以非洲等地的国家和人民为例，欧洲列强等对非洲等地的殖民，造成了对非洲等地人民的长久而深刻的伤害。
“尽管许多民族起来为寻求独立而奋斗，但欧洲的坚船利炮总是能赢得胜利，这些残忍的胜利者奉行的是社会达尔文主义（SocialDarwinism）思想，这是欧洲帝国主义者借用来支持自己天生就比殖民地人们优越观点的。
随着大西洋奴隶贸易的流行和除了埃塞俄比亚之外所有环撒哈拉沙漠的非洲民族的被征服，其遗留下来的传统，甚至直到现在，对非洲人来说要想摆脱歧视和偏见都是十分困难。”
[43]
当代中国参与全球化进程显然与各类殖民主义具有本质上的不同，因而也不具有上述特点。
在发展理念上，中国以共同发展、和谐发展、和谐世界构建为目标，这同以资本增值为目标的殖民主义性质完全不同。
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