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斯巴达人每年会得到82麦斗的地租，其中的18斗要交给公共食堂，另外还要缴纳若干酒、无花果和油。
如果不能提供，则肯定会丧失公民权。
理想的状态，当然是所有斯巴达公民都拥有平等的一块份地。
然而现代学者的研究表明，斯巴达人的份地可能主要是对美塞尼亚等被征服地区土地的瓜分，其分配的对象可能是下层公民，但自那以后再无土地分配，而拉科尼亚的土地可能根本不曾分配，斯巴达人在那里的土地占有的不平等状态未曾改变，因此斯巴达人虽然因为拥有份地成为所谓平等者，但他们的财富，特别是土地占有并不平等。
[7]如果一个家庭缺少其他土地，却又有两个或者更多的儿子，则在希腊人的诸子平均继承制度下，就可能存在份地不足问题。
而另外一些家庭可能没有儿子，只有女儿。
如果女儿嫁给一个富有的斯巴达公民，也会导致公民人数减少。
如果黑劳士逃亡，或者黑劳士被斯巴达国家解放，则这个家庭也可能因为失去黑劳士，土地无人耕种，丧失公民权。
最极端的情况，当然是公元前4世纪中期美塞尼亚取得独立，大批斯巴达人失去份地，导致斯巴达公民队伍急剧下降，一般的说法，是那时斯巴达公民已经不足1000人。
事实上，从公元前5世纪开始，我们观察到的总趋势，是斯巴达公民的人数不断下降。
斯巴达人的家庭生活与众不同。
因为长期生活在军营中，斯巴达人的家庭观念似乎不是那么强烈。
年轻人结婚时尚在军营中训练。
据说结婚当天，新郎像平常一样在军营中训练，一应事务由家庭安排。
只有夜深人静之时，当同伴都睡熟之后，他才能悄悄溜回家中。
此时家人已经把新娘送入新房，剃光了新娘的头发。
新郎回家之后，悄悄溜进新房之中，与新娘完成结婚的任务后，迅速返回兵营。
此后的大概10年间，他都是如此。
因此有些斯巴达人的孩子已经不小，却从不曾在白天见到过父亲。
30岁之后，斯巴达人可以过家庭生活。
然而，如果一个人整天腻在家里，尤其是被别人看到从妻子的房间中出来，会遭到嘲笑。
所以60岁之前，公民的绝大部分时间在军营中。
家庭的地位，类似偶尔度假的旅馆。
作为如此付出的回报，是斯巴达人享有一系列特权。
首先，是参与国家政治、担任官职的权利。
在这方面，斯巴达人最为重要的权利，是出席公民大会，选举斯巴达国家内重要的职务，就国家事务举行表决。
不过斯巴达国家官职并不多，公民能够选举的，主要是递补的长老、5名监察官、公元前5世纪末产生的海军统帅，以及少数其他官职。
军队的军官如何产生，史料无载，可能由国王任命。
本来所有斯巴达公民都拥有份地，从经济上说，并不存在对斯巴达公民行使自己权利的限制。
但由于斯巴达国王和长老等的特权地位，以及斯巴达对服从的强调，斯巴达公民政治权利的行使，实际上受到诸多限制。
其次，是当兵打仗和参与公共食堂的权利。
这是作为斯巴达公民的基本职业，也是他们主要的责任。
因为面对着人数远远超过自己的庇里阿西人和黑劳士，斯巴达人只能全民皆兵，长期生活在军营中。
也因为他们的职业，可以相信，他们可以从斯巴达国家的胜利中得到一份战利品。
最后，作为公民，他们能得到份地。
有些古代作家似乎认为，每个斯巴达人男孩出生后，会从国家得到一份土地。
然而因为斯巴达国家并无类似机构存在，古代作家也缺少有关分配土地的具体记载，因此土地可能自公元前7世纪末以后已经逐渐私有化，否则很难设想，到公元前5世纪末以后，会有那么多的公民丧失份地，进而失去公民权。
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