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也就是说，这些人享有对土地的私有权。
然而这个记载恐怕存在问题。
因为份地主要针对公民，并非庇里阿西，更不可能经常性地重新分配土地。
在经济上和军事上，庇里阿西人都是斯巴达国家的一个重要组成部分。
因为斯巴达公民不得从事工商业活动，而斯巴达国家必须拥有某些手工业和商业，以制造必要的武器、农具，从国外进口原料等。
这些任务都落到了庇里阿西人身上。
作为边民，他们享有人身自由，但也需要向斯巴达国家缴纳一定数量的赋税。
当斯巴达人需要时，似乎可以夺取庇里阿西人的部分土地，以安置斯巴达人盟友。
[10]在军事上，庇里阿西人需要服重装步兵兵役。
公元前479年，当斯巴达人出兵抗击波斯人时，除出动5000名斯巴达公民兵外，还有5000名庇里阿西人。
在公元前5世纪后期的战争中，特别是公元前465年地震导致公民人数急剧下降后，庇里阿西人更成为斯巴达军队一个常规的组成部分。
庇里阿西人之下是黑劳士。
这是斯巴达国家最为主要的劳动者和受剥削者。
据古代作家记载，他们的名称源自拉科尼亚南部的城市黑劳斯。
美塞尼亚战争后，黑劳士制度扩展到整个美塞尼亚，并构成斯巴达社会结构的基础，因为从此以后，斯巴达人成为不事生产的职业战士，由黑劳士供养。
公元前6世纪斯巴达对邻邦特盖亚战争的失败和转向结盟的政策，表明黑劳士制度扩张步伐的停止。
也就是说，黑劳士并不局限于美塞尼亚人，还有原来居住在拉科尼亚、并被斯巴达征服的那些居民，而且拉科尼亚的黑劳士数量可能还不少。
因为公元前5世纪中期美塞尼亚的黑劳士暴动时，拉科尼亚地区的黑劳士也参加了。
美塞尼亚独立后，斯巴达人考虑到公民人数太少，曾有意在缴纳赎金的条件下让部分黑劳士自由，结果据说能够交出赎金的人数太多，以致让斯巴达人感到恐惧，也说明在美塞尼亚之外，存在大量的黑劳士。
如果拉科尼亚的土地属于斯巴达公民个人，不曾进行分配，则大体可以肯定，这些黑劳士属于斯巴达公民个人。
斯巴达的克里普提活动主要限于美塞尼亚，可作为拉科尼亚黑劳士不属于斯巴达国家的证明。
如果希罗多德的记载可信，则每家斯巴达公民由7家黑劳士供养。
黑劳士需要把自己土地上收成的一半交给斯巴达人，还需要缴纳一定数量的油和酒。
战争时期，他们需要充当轻装步兵，为斯巴达人做诸如转运粮食、打扫战场的辅助工作。
他们与斯巴达公民之间的关系值得注意，因为从实际上说，他们替斯巴达人耕种土地，缴纳地租，但从法律上说，他们属于斯巴达国家，只有斯巴达国家可以解放他们，或者把他们迁移乃至处死。
每年新监察官上任时向黑劳士宣战，并且派出年轻公民执行克里普提，可以视为斯巴达国家权力的具体表现。
但斯巴达公民个人既无权处死他们，也无权解放他们，很可能也无权驱逐他们。
与一般的奴隶不同，黑劳士可以在缴纳地租后，保留剩余的产品。
一些黑劳士还积累了相当数量的财产，其服役时携带的轻装兵的武装，可能也属于自己。
他们还拥有自己的家庭，可以结婚生子，其财产可以遗传给自己的子女。
当斯巴达国家需要时，会让他们交钱赎身。
黑劳士与古典奴隶之间的最大区分，恐怕是他们的来源。
据称希腊奴隶制最早发展的地区是小亚细亚地区的开俄斯，后来是雅典和科林斯等，但那里的奴隶大多是从外国买来的。
这些来源地各异、语言相互不通而且分散在众多不同家庭中的奴隶，很难有机会联合起来暴动。
所以除特殊情况外，希腊人很少担心奴隶暴动推翻他们的统治。
但斯巴达人不同。
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