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则完全看不见，完全不适用于人对事物的反应关系。
人的反应必须有中间环节，即中介。
因为这个公式过分简单，不足以说明人的反应，所以心理学很快抛弃了S→R公式。
随着心理学的发展，人们发现主体的反应不是那样被动的直接的，主体有充分的能动性，人的反应一定带有先在或先结构的因素，于是提出了S→O→R的新公式。
O代表由机体人的先在、先结构或图式。
O是有机体反应过程中的中间变量，也是反应过程的中介。
这个中介在反应过程中起着举足轻重的地位和作用，没有它反应就不能发生，甚至有时主要就要研究这个有机体的中间变量，然后才能对反应做出说明。
那么作为中介的O是什么呢?简单地说，O就是人的头脑的生物积淀和历史文化积淀的问题。
不同的民族、不同的地区、不同的群体、不同的个人有不同的O。
人聪明不聪明与先天的生物性积淀有关。
但更重要的是后天的社会文化的积淀。
“打落水狗”
对于20世纪30年代的中国革命者来说，就是他们的O，但对于外国人或生活在21世纪的中国人就缺乏这个O结构了。
一个离家几十年的住在大城市的游子，他时时会有乡愁的冲动，这是他反应外界的中间变量;但对于一个刚刚离开家，从边远的山区到大城市里面来闯**一心想在城里站稳脚跟的年轻人来说，他很少有什么乡愁冲动。
我们面对一个很有意思的小品，有的人笑得很开心，有的人根本笑不起来，因为不同的人反应的中间变量是不同的。
后来的学术发展了一步，这就是瑞士的哲学心理学家，发生认识论的创始人皮亚杰提出来的新公式:
S→AT→R
S←AT←R（双向联系式）
在这个新的公式中，O被AT所取代。
A是个体同化，T是认知结构。
这个公式的意思是:一定的刺激（S）被个体同化（A）在认知结构中，才能对刺激做出反应。
这个新的公式的意义在于说明“中介”
是一个完整的系统，而且流动着变化着，不是固定不变的。
无论是O，无论是AT，都在说明一个重要之点，它能够面对客体的信息做出整理、归类、改造、创造。
3月份香山樱桃沟山坡上的山桃花，在深绿的松树和柏树丛中静静地开放，远远看去，像黑夜里点亮的一盏又一盏明亮的灯。
卧佛寺前面4月底成片开放的碧桃花，远远望去则像那灿烂无比的晚霞。
这是“我”
这个评价者的中间变量（即中介）对这些景色的改造与创造。
审美评价作为审美反应，其“中介”
层面的作用就更是重要了。
正是中介把审美主体与审美客体联系起来，最终形成了审美评价。
审美中介的环节很多很多。
很难把它说尽。
这里仅仅就以下两点做举例式具体说明。
其一，特定的心理时空和心境中介。
审美作为一种活动必须有特定的心理时空的关系组合。
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