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第二，自出机杼，诗中有我。
“语”
要“惊人”
、创新，还必须敢于别出心裁，大胆抒写自己的所见所闻所感。
以俯仰随人为耻，以自出机杼为荣。
如果诗文中的一切都从自己眼中见出，从自己胸中悟出，从自己手中化出，那么，自然就能闯前人未经之道，辟前人未历之境，造前人未造之言。
清代学者袁枚说:“为人，不可以有我，有我，则自恃艮用之病多，孔子所以‘无固’‘无我’也。
作诗，不可以无我，无我则剿袭敷衍之弊大，韩昌黎所以‘惟古于词必己出’也。
北魏祖莹云:‘文章当自出机杼，成一家风骨，不可寄人篱下。
’”
[9]这是说得很对的。
李白的诗歌“拔天倚地，句句欲活”
，其重要原因就是诗中“有我”
，极富个性色彩。
如“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人”
（《月下独酌》），“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
（《梦游天姥吟留别》），“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”
（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
（《行路难》），“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”
（《将进酒》）等，都渗透了李白自己的个性倾向、感情色彩和主观愿望，每一句都从自己心中化出，所以这些豪放、潇洒、奇崛、天真的语句，才能够“惊人”
传世而万古常新。
第三，熔古今于一炉，自成面貌。
“语”
要“惊人”
、创新，并不是要割断传统，把前人说过的话全部丢弃，自造一些“怪怪奇奇”
的语句。
唐代裴度针对韩愈门下一些诗人一味追求奇诡的弊病，提出了批评。
他主张继承传统，认为古代经典之作，“虽大弥天地，细入无间，而奇怪之语，未之或有。
意随文而可见，事随意可行。
此所谓文可文，非常文也。”
与传统完全对立是不行的，他在《寄李翱书》中说:“昔人有见小人之违道者，耻与之同形貌，共衣服，遂思倒置眉目，反易冠带以为异也，不知其倒之反之之非也。
虽非于小人，亦异于君子矣。
故文之异，在气格之高下，思考之深浅，不在磔裂章句、隳废声韵也。”
裴度的批评无疑是有道理的。
但对传统也不能亦步亦趋。
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