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《论语·雍也》：“子曰：雍也，可使南面。”
“季康子问‘仲由可使从政也与？’子曰：‘由也果，于从政乎何有？’曰：‘赐也，可使从政也与？’曰：‘赐也达，于从政乎何有？’曰：‘求也，可使从政也与？’曰：‘求也艺，于从政乎何有？’”
盖皆以当时实得其学之益为主，不徒期其传述六艺以教后世也。
然德行一科，既多潜修之士，其他之从政者，亦多未能大用于世。
故孔门弟子之有功于吾国者，惟讲学授经之人；六艺之昌，微诸弟子，未能历数千年而不绝也。
《仲尼弟子列传》述经师之传，惟商瞿最详。
《史记·仲尼弟子列传》：“商瞿，鲁人，字子木，少孔子二十九岁。
孔子传《易》于瞿，瞿传楚人馯臂子弘，弘传江东人矫子庸疵，疵传燕人周子家竖，竖传淳于人光子乘羽，羽传齐人田子庄何，何传东武人王子中同，同传菑川人杨何。
何元朔中以治《易》为汉中大夫。”
秦火未焚，统绪灼然，而施、孟、梁丘之书皆不传，仅虞氏之说，略可窥其端绪耳。
《汉书·艺文志》：“及秦燔书，而《易》为卜筮之事，传者不绝。
汉兴，田何传之，讫于宣、元，有施、孟、梁丘、京氏，列于学官。”
《易经通论》（皮锡瑞）：“《史记·儒林传》云：‘言《诗》，于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅。
言《尚书》，自济南伏生。
言《礼》自鲁高堂生。
言《易》自菑川田生。
言《春秋》，于齐、鲁自胡毋生；于赵，自董仲舒。
’是皆言汉初传经诸人。
而申公、辕固、韩婴、伏生、高堂生等，皆不言其所授，盖史公已不能明，惟于《易》之授受独详。
盖史公父谈，受《易》于杨何，故能详《易》家授受之人乃至于今，不特王同、周王孙、丁宽、服生之《易》传数篇无一字存，即施、孟、梁丘、汉立博士，授生徒以千万计，今其书亦无有存者，岂非事理之可怪，而经学之大可惜者乎！
后惟虞翻注《易》，自谓五世传孟氏《易》，其注见李鼎祚《集解》稍详，近儒张惠言为之发明。
此则孟氏之学，支与流裔，犹有存者，而汉儒《易》学，幸得存什一于千百也。”
《易经通论》，皮氏《五经通论》之一。
《史记》称：“子夏居西河教授，为魏文侯师。”
初未言其传经，而子夏之传独广，于《易》则有传，《汉志》无子夏《易传》，《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》均有《周易·卜商传》二卷，今其书亦不传，惟唐李鼎祚《周易集解》中引之。
于《诗》则有序。
李鼎祚，唐代经学家。
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