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生平不详。
为唐代提倡汉易象数之学的代表。
著有《周易集解》、《连珠明镜式经》（又名《连珠集》）、《平湖论》等。
《诗经正义》：“沈重云：案《郑诗谱》意《大序》是子夏作，《小序》是子夏、毛公合作，卜商意有不尽，毛更足成之。”
毛公之学，相传出于子夏。
《汉书·艺文志》：“《毛诗古训传》三十卷。”
毛公之学，自谓子夏所传。
《经典释文》（陆德明）：“徐整曰：子夏授高行子，高行之授薛仓子，薛仓子授帛妙子，帛妙子授河间人大毛公。
毛公为《诗故训传》，以授赵人小毛公，小毛公为河间献王博士。”
陆玑曰：“子夏授曾申，申传魏人李克，克传鲁人孟仲子，孟仲子传根牟子，根牟子传赵人孙卿子，孙卿子传鲁人大毛公。”
二说未知孰是。
书之传授不详。
而七观之义，见于《尚书大传》，
《尚书大传》：“子夏《读书》毕，见夫子，夫子问焉。
曰：‘子何为于书？’子夏对曰：‘书之论事也，昭昭如日月之代明，离离若星辰之错行。
上有尧、舜之道，下有三王之义。
商所受于夫子，志之于心，不敢忘也。
’子曰：‘《尧典》可以观美，《禹贡》可以观事，《咎繇》可以观治，《洪范》可以观度，六《誓》可以观义，五《诰》可以观仁，《甫刑》可以观戒。
通斯七观，《书》之大义举矣。
’”
是伏生之学，亦由子夏所传也。
《礼》有《丧服传》，亦子夏作。
《仪礼疏》（贾公彦）：“作传之人，皆云孔子弟子卜商、子夏所为；其传内更云传者，是子夏引他旧传，以证己义。”
《春秋》虽莫赞一辞，而《公》、《穀》二传，皆有端绪可考。
《公羊传疏》（徐彦）引戴宏序曰：“子夏传于公羊高，高传于子平，平传于子地，地传于子敢，敢传于子寿。
至汉景帝时，寿乃与齐人胡毋子都著于竹帛。”
《风俗通》（应劭）：“穀梁子名赤，子夏弟子。”
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