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《老子》说：“企者不立，跨者不行。”
又说：“飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？天地。
天地尚不能久，而况于人乎？”
一个人用脚尖站地，固然是可以看得远些；开跑步走，固然是可以走得快些，但这是不可久的。
其不可久正如“天地”
的飘风骤雨，虽来势凶猛，但亦是不能持久的。
《老子》所讲的做事方法，都是所谓“细水长流”
的方法。
会上山的人，在上山的时候，总是一步一步地，慢慢走上去，如是他可常走不觉累。
不会上山的人，初上山时走得很快，但是不久即“气喘如牛”
，不能行动了。
又如我们在学校里用功，不会用功的人，平日不预备功课，到考时格外加紧预备，或至终夜不睡，而得不到好成绩。
会用功的人，在平时每日将功课办好，到考时并不必格外努力，而自然得到很好的成绩。
不会上山的人的上山法，不会用功的人的用功法，都不是所谓“细水长流”
，都不是可以长久的办法。
不论做何事，凡是可以长久的办法，总是西洋人所谓“慢而靠得住”
的办法，亦即是所谓“细水长流”
的办法。
诸葛亮说：“淡泊以明志，宁静以致远。”
淡泊是俭，宁静是所谓“细水长流”
的办法。
老子很喜欢水。
他说：“上善莫若水。”
又说：“天下莫柔弱于水，而攻坚，强者莫之能胜。”
屋檐滴下来的水，一点一滴，似乎没有多大力量。
但久之它能将檐下的石滴成小窝。
这即所谓“细水长流”
的力量。
于此我们可以看出，在这一方面，勤与俭的关系。
会上山的人，慢慢地走，不肯一下用尽他的力量，这是俭。
但他又是一步一步，不断地走，这是勤。
会用功的人，每天用相当时间的功，不“开夜车”
，这是俭。
但是“每天”
必用相当时候的功，这是勤。
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