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随着专题研究教育哲学的出现,教育哲学真正走向哲学地思考教育问题之路,并成为21世纪教育哲学研究的主流。
教育哲学发展到今天,正在走向多元,已经突破了固定的研究对象,而将所有教育问题都纳入研究之中,教育哲学与其他学科的边界正在变得模糊。
如何看待教育哲学的多元化?有人认为,教育哲学研究内容过于庞杂,研究边界无限扩大,正在失去其独特性,因此,主张厘清边界,避免问题泛化。
①也有人认为,固定的主题、固定的问题域时代已不复存在,教育哲学研究的多元化特征为研究教育问题提供了更加开放的空间和可能。
②教育哲学的多元化发展,在研究对象上模糊了教育哲学的边界,但并不意味着教育哲学的消失,而在于研究对象的视角和立场。
因此,教育学者对学科独特性的认识需要从对象主义转向视角主义,确立学科的独特视角和立场。
(四)教育哲学的学科立场:教育的意义
教育哲学的学科立场是教育,似乎是不证自明的常识。
因为教育哲学也属于教育学科,自然以教育为立场。
提出教育哲学的教育立场,在两个方面是必要的。
一是把教育哲学作为哲学的一个应用学科,教育立场是它与政治哲学、社会哲学、经济哲学、法哲学的区别,凸显了教育哲学的独特性所在;二是教育哲学的分化,出现了教育认识论、教育价值论、教育政治哲学等子学科和交叉学科,其目的不在于认识论、知识论和政治哲学,不在于构建教育的知识体系,而在于建构有意义的教育生活,在于教人成人。
虽然所有教育学科的立场都是教育的立场,但教育哲学与教育科学的区别是,科学研究事实,哲学则研究价值。
因此,教育哲学面对的不是教育现象和活动的事实,而是教育的意义。
活动是教育的载体,现象是教育的外衣,意义则是教育的灵魂。
教育的意义就是探讨教育何以成为教育的标准之所在。
彼得斯提出教育的三个核心标准。
第一,在具体目标上,教育所获得的成就必须是“善”
的和“有价值”
的;在终极目标上,教育必须有助于人的美好生活,而不是纯粹功利或职业目的的达成;第二,教育的方法必须是“道德的”
或“无可非议”
的,在道德层面上,教育应该以无可争议的方式传递
有价值的东西;第三,在过程中,教育必须是有利于学生的自主性的确立和发展的。
①彼得斯的教育标准是深层的,是价值的标准、道德的标准与成就人格的标准,契合了教育的哲学意义和价值立场。
随着教育哲学研究的不断深入,教育哲学的边界不断扩大,所有教育问题都可以纳入其中。
教育哲学如何研究教育问题,除了运用哲学方法外,还必须坚持教育哲学的立场。
哲学的方法和教育立场的结合,才能确保教育哲学既是“哲学”
的,又是“教育”
的,最终才会成为“教育哲学”
。
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