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因为在夏天，它和所有其他的河流一样，河水同样为太阳所吸收，但是在冬天，只有它的水才被太阳所吸收。
从而我以为上面的现象的唯一原因就是太阳。
…………
（27）至于为什么从尼罗河上没有微风吹出来这件事，我的意见是，从酷热的地方是不可能有风吹过来的，因为微风总是喜欢从寒冷的地方吹出来。
（28）这样的事情就是这样了，就和从一开始便是这样一样。
至于尼罗河的水源的情况，和我谈过话的埃及人、利比亚人或希腊人都没有向我说过他们知道什么东西。
例外的只有一个人，他就是埃及撒伊司城雅典娜圣库的主簿。
当他说，他对于尼罗河的水源知道得十分清楚的时候，我觉得他是在跟我开玩笑。
他的说法是这样：在底比斯的一个城市叙埃涅和埃烈旁提涅之间，有两座尖顶的山。
一座山叫作克罗披山，另一座山叫作摩披山。
尼罗河的水源便在这两山中间，这是一个深不知底的水源。
它一半的水向北流入埃及，一半的水向南流入埃西欧匹亚。
他说，这个水源据说是深得没有底的，因为埃及的一位国王普撒美提科斯曾经测验过它的深度，从而证实了这个事实。
他制造了一根有好几千寻长的绳子，把它沉到水源里面去，然而却摸不到底。
因此这个主簿便使我认识到，如果他所讲的话还有可信之处的话，在水源的这个地方有一些强力的涡旋和一股逆流，故而在水流冲击两山的情况之下，这个测锤是不能到达水源之底的。
（29）此外，从任何其他人那里我便没有听到任何东西了。
由于我亲身上行直到埃烈旁提涅去视察并且对于从那里再向上的地区根据传闻来加以探讨，结果我所能知道的全部情况便是这样：当一个人再从埃烈旁提涅上行的时候，土地就升高了。
因此人们就需要在河的这一部分，就好像人拉着牛那个样子给船的每边系上一根绳子，这样溯河行进。
如果绳子断了，船就会给水流的力量带回到河的下游去。
航程在这样的河道上要继续四天，这里的尼罗河与迈安德罗司河一样地曲折，这样必须走过的距离要有十二司科伊诺斯。
在这之后你便走到一个平坦的原野上面了，尼罗河在这里分成两支，因为在河流中间夹着一个叫作塔孔普索的岛。
埃烈旁提涅以上的地方就开始住着埃西欧匹亚人，他们占有这个岛的一半，而埃及人占另一半。
在岛的附近又有一个大湖，而埃西欧匹亚的游牧民就住在这个大湖的周边。
过去这个大湖，你便又来到了流入这个大湖的尼罗河。
在这里，你得登陆并沿着河岸步行四十日，因为尼罗河的河水中有突出水面的尖峰，而在那里的水面下又有许多暗礁，因此人们便不可能再乘船上行了。
当你在四十天中间这样经过了河流的这一部分的时候，你便可以再乘船循着水路走十二天，到了这段时期的末尾的时候，你便来到了一个称为美洛埃的大城市。
这个城市据说是其他埃西欧匹亚人的首府。
当地的居民所崇拜的只有宙斯和狄奥尼索斯（按：指埃及的阿蒙和奥西里斯）两个神。
他们对这些神是非常尊敬的。
……
（30）离开这个城市再溯河上行，经过你从埃烈旁提涅到埃西欧匹亚人的这个首都所需的同样的时间，你便来到了被称为“逃走者”
的地方。
……他们是在国王普撒美提科斯的统治时代背叛了他而到埃西欧匹亚人这里来的。
……
（31）这样，不仅仅是通过全部埃及，就是从埃及的疆界向上，陆路与水路四个月路程的地方，尼罗河行经的道路我们都知道了。
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