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弘忍大师的主要佛学，体现在他的著作《最上乘论》中。
弘忍大师认为，世间众生皆有佛性，人人皆可成佛。
“众生身中都有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边.”
、“众生心本来清静，不生不灭，无有分别，自性圆满，清静之心，此是本师。”
可见，从达摩初祖那里传下来的禅法传到弘忍这里，都是强调要人们体认心灵的妙用，强调修学之人应该证悟金刚佛性，这种金刚佛性正是众生得以开悟的根本，此佛性圆满坚固，清净光明，体悟它才是众生获得圆满、究竟智慧的唯一途径。
“不识本心，学法无益”
，也是弘忍禅师的一个突出的禅学思想。
在慧能的《坛经》中，记叙了弘忍大师开示慧能的一段话：“祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本性，学法无益，若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛.’。”
可见，如何才能识得本心，这是弘忍大师教修学之人契入禅道之要门，这也弘忍大师禅学思想的核心.。
弘忍经常对学禅之人说：“若识心者，守之则到彼岸，迷心者，弃之则堕三途。
欲知法要，守心第一。
此守心者，乃是涅盘之根本，入道之要门，十二部经之宗，三世诸佛之祖。
若有一人不守真心得成佛者，无有是处。”
识心、体认心，并且还要守护好心性的清净光明，即无有染著的“真心”
，如此才可成佛。
弘忍法师还提倡顿悟顿修，这从慧能大师的《坛经?行由品》中也可以看出。
在这一品里，就有一段弘忍大师开示神秀的谈话：“（弘忍说）汝作此偈语，为见本性，只到门外，未入门内，如此见解寻觅无上菩提，了不可得。
无上菩提，须得言下识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
若如是见，即是无上菩提之自性也。”
可见，弘忍大师对于神秀的渐悟修行方法是持一种否定态度的。
在弘忍禅师弘传禅宗的数十年来，他度人无数，而且还对禅宗以后农禅结合的发展方向起到了规定性作用。
在唐咸亨五年，即公元六七四年，某日，弘忍大师忽对身边的僧众说道：“我如今要做的事情都已经做完了，现在也该是我离开人世的时候了。”
说完就回到自己的禅房，安坐而逝，世寿七十四岁。
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