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更重要的是，黄梅是中国禅文化的发源地。
在咱们全国有六座禅宗祖庭，其中有两座就在黄梅县，它们分别是千年古刹四祖寺和五祖寺。
我们今天要说的高僧就与黄梅五祖寺有关。
因为，中国禅宗第五代祖师弘忍大师的道场，就是黄梅五祖寺。
弘忍大师（601—674），东山法门开创者，被尊为禅门五祖，俗姓周，家住淮左浔阳。
如果你一直关注这个专栏，那么你会发现有很多高僧在出生时，总会出现一些祥瑞。
弘忍大师也是如此。
据说，他出生之后，满室满院皆是一片亮光，即便在夜晚，屋子里也如同白昼那样光亮。
刚出生的弘忍大师，目光炯炯，烁烁明亮，并且身上还散发出一股香气。
这种种异象让人们惊喜异常，认定这个孩子日后必定大有作为。
幼年时期的弘忍就比同龄的孩子更加聪慧灵敏，其他的小孩子还在玩泥巴时，弘忍就开始思考人生问题了。
七岁那年，弘忍偶然遇到禅宗四祖道信大师。
道信大师一见到他，便赞叹不已：“这个孩子绝非凡俗之辈，将来必定会在弘法利生方面有非凡成就。”
在征求弘忍父母的意见之后，道信大师就把弘忍带走了。
他们师徒二人在破头山道场修行。
十三岁时，弘忍正式剃度，成了有一个小沙弥。
他天生聪敏，又非常勤劳，白天跟随众位师兄一起劳作，晚上就跟随师父习禅悟道。
虽然他的年龄小，但他的根器却在众师兄之上。
道信大师知道弘忍日后必能成为佛门龙象，便对他格外留意，悉心培养。
道信大师圆寂之后，弘忍便领其衣钵，带领僧众共同修习。
弘忍大师的禅道，倡导学人深刻体悟心灵的妙用。
他继承了道信大师在禅悟中对“一行三昧”
的修持方法，并认为参禅悟道不要脱离现实生活。
“一行三昧”
，见于《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》。
“一行”
者，是说生活中的行住坐卧、时时刻刻，都要保持心灵的平定，由定而生慧。
与以往的修行禅道的生活不同，在道信、弘忍时代，习禅的学僧们都是集中生活，大家共同劳作，共同修行，把禅道寓于日常生活之中。
比如说，每天的砍柴、挑水、做饭，那都是一种修行。
而且道信和弘忍二位大师还强调，习禅悟道之人，理应远离世事尘嚣，每日白天耕作劳动，晚上参究禅法。
这种生活方式对以后的马祖道一和百丈怀海创制禅门清规，提倡农禅并重，起到了深刻的影响。
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