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更有一些人，他们在做好事时的发心就不正确，他们做好事更多的是为了追求回报，而不是真心为他人解决痛苦，帮助他人度过难关。
以这样的心去做善事，不仅你的生活不会有丝毫改善，你的人格境界也不会有什么提升。
净空法师告诉我们，清净心里生欢喜，清净心中生智慧。
而我们是否也要检讨一下自己，看看自己的心是否做到了某种程度上的清净呢？
人际关系矛盾比较突出，人情冷漠，这也是现代社会普遍存在的一个问题，就此，净空法师告诫大家：“要能舍弃一切恶业，不念旧恶，不憎恶人，以清净心、平等心对待一切众生。
真正修道人不见一切众生的过失，心才真正清净，才不染著。”
首先我们要做到的就是不要憎恶别人，也许在生活中我们会被别人伤害，受尽他人的欺侮，可是，这些都不能成为我们仇恨他人、敌视他人的理由。
相反地，我们要去爱，用充满慈悲和爱的心灵去温暖他人，温暖这个世界。
“我们用真诚、清净、平等、大慈悲心，关怀、爱护一切众生，众生需要帮助，只要有力量，就伸出援手帮助，没力量帮助，也要真诚为他祝福。”
净空法师对我们做的这些开示，便是我们在为人处世、待人接物过程中应该秉持的理念。
假如我们果真能像净空法师所说的那样，用一颗无私平等、真诚清净的心去对待、爱护一切众生，不仅我们自己将生活在爱与慈悲之中，而且整个社会的风气都会为之发生转变。
所以，我们在面对人情冷漠、世态炎凉时，不能在心底生起怨恨，而应该从自己的内心寻求改变。
人与人之间的关系，本就是应该用真心、平等、慈悲来维系的，与其希望改变别人对我们的态度，不如我们先从自己的内心改变，去爱人、敬人、关心人。
净空法师经常教诲我们说：“爱护一切众生的人就是上善。
我们的冤亲债主，敌对的人，我们也要用真诚心、清净心、平等的爱心对待他们。
这样就能永远生活在感恩的世界中。”
活在感恩的世界中，这是净空法师所构想出的最为完善的人际关系环境。
那么，面对一些不知感恩、心怀恶意的人，我们又该如何做呢？净空法师告诉我们：“狂妄、自尊、自大、傲慢的习气，属于业障，真正有智慧，有德行的人，处处忍让，处处让别人多占便宜，自己多吃亏，这是修行，修自己的德行。”
忍让，谦和，不仅是一种品格，更是一种修行；同样，改正狂妄自大、傲慢骄纵的习气，也是修行。
自己的德行都要靠自己修，能够明白这个道理，在人际关系上还有什么难题是不能解决的呢？
我们每天都说自己烦恼很多，困惑很多，身心疲累不堪，却又找不到原因。
净空法师告诉我们，有些时候很多烦恼，都根源于我们不知满足，如果我们只是想获取得更多，而不是想如何去奉献自己，利益他人，那么我们的生活注定也是匮乏而贫瘠的。
烦恼并不需要刻意断除，只在内心实现转化就好，把以前染污而繁杂的心念转为清净的心念，这个功夫的养成，在净空法师看来，是和念佛法门分不开的。
尽管净空法师精通佛教诸宗派的学说，但他弘扬得最下功夫的，还是净土宗的念佛法门。
净空法师说：“念佛没有分别、执着、牵挂、忧虑，世间事一切随缘，不攀缘，如此必定智慧增长，身体健康，面貌也会越来越好。”
净空法师还认为念佛修行的法门特别适合现在工作忙碌的都市人，不费时不耗力，只需要每天花上十几分钟的时间，就能清净自己的心念，还自己一个崭新的生命境界。
“虚空世界，悉自我心”
是净空法师经常对大众所说的八个字，他说当我们遇到人事环境上的纠纷，在生活中碰到了麻烦，只消念一念这八个字，就能打开自己的心量。
因为这自心就是我们的本性，尽虚空、遍布法界的也只是自己的一念自性。
而我们每一个人的真如本性就是佛。
能了知这个道理，我们就是在不断扩展自己的生命意义，改善自己的生命质量。
净空老师弘法已有几十年了，在这几十年的岁月中，老法师不仅培养了大批佛教界人才，还积极开展各种慈善活动，在社会上扩大了佛教纯洁心灵、调节身心、净化社会的积极导向作用，而净空法师也成为现代佛教中一位举足轻重的代表人物，他的慈悲与智慧将激励后辈学人以大无畏的气魄肩负起如来济世度众的弘法事业来。
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