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第22章论自恋：导论（2）
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为估价器质性疾病对力比多分配的影响，我将按费伦茨给我的口头建议进行。
众所周知的现实是，受器官疼痛和不适困扰的人，连自己的痛苦都不在意，怎么对外部世界的事物再有兴趣呢？缜密的观察表明，他甚至会撤回对“**对象”
（love—object）的“力比多”
兴趣：只要继续痛苦，就会停止爱。
我们没有理由将这一事实的共同本质转译为力比多的理论术语。
因此，我们会说：病人将他的力比多贯注撤回到自我，而一旦恢复又会将它送出。
“在他臼齿的小孔中，全神贯注是他的灵魂”
，遭受牙痛痛苦的诗人布克（W.Busch）如是说。
在这里，力比多与自我兴趣命运相同，无法区分。
病人所熟悉的“自我中心”
将两者涵盖其中，我们发现这极为自然，因为在相同的情形下我们会有同样的表现。
不管一个人爱的情感多么强烈，都会因身体疾病而放弃，强烈的情感突然被全然的冷漠而代替，可以说喜剧作家对此做了极尽细致的探索。
睡眠，在将力比多自恋式地撤回到自我身上时，与疾病也是相似的。
或者更确切地讲，此时只有一种愿望，即睡眠，梦的自我中心很适于这种情景。
在这两种条件下，我们都发现了自我中力比多分配上的变化。
疑病，像器质性疾病一样，也有痛苦的身体感觉，并同样地影响到力比多的分配，疑病患者将对外部世界对象的兴趣与力比多全部撤回（力比多的撤回更为明显），仅专注于引起他注意的器官。
这样，疑病与器质性疾病的区别已昭然若揭了：后者的痛苦感觉建立在明显的（器官的）变化之上，而前者就不同了。
然而，如果我们要坚持疑病是对的，即疑病患者也需有器质性变化，那我们关于神经症过程的一般概念就丝毫不能动摇。
究竟该发生什么样的变化呢？经验将为我们证明这一点，与疑病者相比，在各种神经症者身上都会出现不愉快的身体感觉。
前已述及，我会将伴有神经衰弱和焦虑性神经症的疑病当做第三种“真正”
神经症。
同样，在其他神经症中一定程度的疑病现象也会同时规律地形成，这种设想也非离题太远的想象。
我想，这方面的最好例证可从癔症上部结构（superstructure）的焦虑性神经症中看到。
现在让我们分析一个熟悉的器官原型——**（genitalan），它曾经令人不快地柔软，然后产生了某种程度的变化，然而这却不是一般意义上的疾病，而是一种兴奋状态。
在这种情况下，它充血、膨胀、湿润，形成一种复合感觉。
让我们以身体的任何部位为例，描述一下它是怎样将性兴奋刺激作为“性感性”
（eroto—genicity）送至大脑。
同时，我们的性理论早就使我们习惯于认为，身体的特定部位——性感区（erotogenies）——会作为**的替代进行类似于**的活动。
这样，我们离问题解决就一步之遥了。
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