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［24］日本古时用树皮葺屋顶，以代茅草，至今神社亦有特别保留古时制度者。
［25］此为织物模样之一，仿为朽木的形状，略作云形，织染而外亦用于印刷，为糊裱隔扇墙壁之用。
［26］“帽额”
用于帘子，系指上部的一幅布帛，此原系中国古语云。
［27］猫在当时还没有普遍饲养，成为一般的家畜，只有贵族家庭，当作爱玩的动物，可参看本书第七段“御猫”
的故事。
［28］女藏人是低级的女官，在端午节头上插菖蒲，故称菖蒲的女藏人。
［29］红垂纽系一种装饰，两折作结，挂于小忌衣的右肩，舞人则在左肩。
［30］小忌衣为斋戒时所着的衣服，用白布蓝色印花，义取洁净，供奉神膳者用之。
［31］贺茂神社及石清水八幡神社于定期祭祀之外，别有临时祭，贺茂在十一月下旬的酉日，石清水为三月中旬的午日，有神乐舞蹈。
［32］古时日本朝廷于大尝会举行的一种女乐的仪式，于十一月中旬丑寅卯辰四日中行之，称五节之舞。
五节者，出于《左传·昭公元年》：“先王之乐所以节百事也，故有五节，迟速本末以相及，中声以降，五降之后，不容弹矣。”
舞女五人，由公卿殿上人出三人，地方官出二人，亦有由后妃亲王献上者。
此盖特例，由中宫进上，事在正历四年（九九三年）的十一月。
［33］女院为古代日本皇太后的尊称，此处所说即一条天皇的母后，为中宫定子的姑母。
淑景舍为大内五合之一，植有桐树，故又称桐壶，此指居于淑景舍的女御藤原原子，为中宫定子的妹。
［34］辰日谓五节会的末一日。
［35］陈设指帷帐及帘子等。
［36］实方即藤原实方，系有名歌人，见卷二注［57］。
［37］藤原实方的这首歌见于《后拾遗和歌集》卷五杂歌之部，但据本书所记则系含有恋爱的歌。
大意以井水喻小兵卫，对自己总是冷冰冰的，如今为了什么缘故，红垂纽却自解开了，原文“冰”
字与“纽”
字义双关。
中国古时以裙带解，蟢子飞同为一种吉兆，主情人会合，故今用以调笑小兵卫。
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