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其诚恳的程度，实到了言之谆谆，动之以情，晓之以理的地步：“日本人不是没有优点，如勤勉好美等等，都是很特出的。
如果能把彼不好的部分，如传统的夸大傲慢和残忍好杀等——尤其是迷信神话一事——根本除去，尽量发挥天才，则定为世界上的上好民族。
关于地小民众，那都不成问题，因为世界上，绝没有一个平和的民族，是为着粮食不足而灭亡的。”
[16]
中国人的此种善意与厚道，在对待东京大地震的问题上，表现得最为淋漓尽致。
时中国政府与人民迅速为日本灾区发起了募捐，中华学艺社、中华教育团等民间团体还派出慰问团到日本调查灾情，时间长达一个多月。
《东方杂志》为此配发了许多报道与评论，一方面对日本人民表示慰问，同时强调这也是世界的不幸，对国人的募捐活动表示支持。
需要指出的是，本刊希望借助天灾中的人类之爱，以进一步唤醒中日两国人民间的友谊与理性精神，用心十分良苦。
灾后一般日本人对于中国的感情确实很好，“在日本人心里，初时都以为中国人排日到这么激烈，对于日灾一定要落井投石，没想到中国人不但不落井投石，还如此热心来救济他”
。
[17]所以许多报刊都纷纷报道此事，《朝日新闻》且刊长篇社论《感谢善邻之同情》。
林骙在《日灾的观察》中说：“君子施恩不望报，中国人因为救济日灾，将来会收甚么结果，我很不愿意推测。
我只说一句：中国人此次的行动，完全得当，因为救济恤邻，是人类爱的一种表现。
人类能够进步完全是由于这种的美德。
但在中国人能够发挥出来，由中国的民族进化上看去，的确是很好的一桩事来。
虽使物质上不能够有十分的援助，只要精神上能够如是，已足把中华民族宽仁大量的特性表现无余了。”
但是，就在此次地震中，日本青年自警团却趁机杀害了大批无辜的华人与韩人。
所以，林骙接着评论说，“中日今后的关系能改善与否一层，我敢断言，其责任完全在于日本”
。
“日本人这种残忍心若是一天不改，日本将来不独不能成一等国，还要因此亡国呢！”
[18]坚瓠的《日本地震杂感》一文，为本刊第20卷第15号的首篇文章，相当于社论。
他在文中也表达了同样的愿望。
他认为，近代以来日本侵华给中国人民带来的伤害以及造成了两国间的对立，无须讳言。
对于中国人来说，应自处的是“第一须知国际间的不平等，只是兼弱攻昧的自然作用，决不能归怨于任何一国。
第二，须知中日两国实有共处之必要，我们应该以患难之交，抵御方兴未艾的经济侵略。
那些幸灾乐祸或得过且过的下劣心理，是我们所绝对不应有的”
。
他强调日本侵华是其“资本制度的自然结果”
，不应归罪于日本民族；两国人民当以此次共同抗灾为契机，共同反对军国主义。
同时，他复强调“资本制度之本身，未必能维持久长的生命”
，日本社会近年来一直处于动**之中，维新的成果在地震中更几乎全被毁掉，日本人民在重建中当有所反省，“此种重建若有助于世界和平与中日友谊，对日本也是有利的”
。
[19]国人如此以德报怨，如此为两国和平大局而苦口婆心，这在国际关系中实不多见。
尽管其时日本“知识分子及民间的主流声音是拥护大日本帝国”
，但是“当时确实有一股反对军方的气氛”
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